осетинская церковь телефон во владикавказе
Храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владикавказе
В 1823 году деревянное сооружение сменилось каменной постройкой в форме креста в традициях православной архитектуры. В западной части располагалась колокольня. 24 марта 1824 года здание было торжественно освящено. В 1860 году здание было расширено и обнесено каменной оградой. Аксо Колиев, осетинский просветитель и общественный деятель, священник русской православной церкви, открыл в 1862 году женскую школу при храме. На территории Осетинской церкви в 1890 году была построена одноэтажная церковноприходская школа.
В 1920-х годах все фрески и иконы храма были уничтожены, даже существование здания было под угрозой. В 1929 году было принято решение об уничтожении церкви, но прихожанам с настоятелем и клириками удалось его отстоять. В 1931 году Осетинская церковь все-таки была закрыта и передана в собственность горисполкома. С 1940 по 1993 год там располагался литературный музей основоположника осетинской литературы, поэта Коста Левановича Хетагурова.
С 1993 года Храм Рождества Пресвятой Богородицы снова является действующим, была проведена масштабная реставрация. Сегодня Осетинская церковь — единственная сохранившаяся постройка из тех, что располагались на территории Владикавказской крепости — памятник культуры федерального значения. В храме хранится Моздокская икона Божией Матери— почитаемая православная святыня.
На территории храма Рождества Пресвятой Богородицы расположен некрополь. Там похоронены Коста Хетагуров (1869-1906), первый градоначальник Владикавказа Гаппо Баев (1870-1939) и выдающийся советский филолог Василий Абаев (1900-2001).
ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ (ОСЕТИНСКАЯ)
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы ныне можно назвать самым старым зданием во Владикавказе. Она была основана в 1823 году и освящена 24 марта 1824 года. Прихожанами этой церкви были 120 дворов осетин, поселенных на окраине Владикавказской крепости. В первое время церковь считалась миссионерской.
Первоначально церковь была четырехугольной, затем стала крестообразной. В 1860 году ее обновили и расширили, а в 1896 году увеличили новой пристройкой и обнесли каменной оградой. Главной святыней церкви считался ковчежец, присланный экзархом Грузии Павлом с мощами святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Домаскина и др.
В ограде церкви находилось кладбище, где нашли вечный покой многие знатные горожане. В первые годы на кладбище хоронили генералов, офицеров, участников Кавказской войны. Здесь были погребены лучшие представители осетинской интеллигенции. Места было мало, поэтому в ограде церкви хоронили только избранных, заслуженных. Особенно престижным стало кладбище, когда на нем похоронили Коста Хетагурова.
В советское время церковь едва избежала участи остальных владикавказских храмов. А могилам повезло меньше. Большую часть кладбища снесли и построили на его месте школу № 13, другие могилы разрушились, так как церковь была закрыта и превращена в склад. 
Были утрачены могилы генерала Левковича, генерала Петра Нестерова, генерала Арсения Таучелова, полковника Василия Хетагурова, князя Михаила Туманова, священников Алексея Колиева, Михаила Сохиева и Алексея Гатуева, лесничего Ивана Тускаева и многих, многих других. К счастью, сохранилась могила Коста Хетагурова. Уцелели также погребения генерала Михаила Баева, полковника Федора Гусова, инженера Иосифа Гиоева, ученого Алихана Ардасенова, поручика Георгия Хасиева. Еще совсем недавно старых захоронений было больше, но при недавней реставрации церкви их число сократилось.
Из книги Ф.С. Киреева «По улицам Владикавказа»
Осетинская церковь телефон во владикавказе
Войти
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
ГОРОД С ГРОМКИМ ИМЕНЕМ «ВЛАДЕЙ КАВКАЗОМ»
ЧАСТЬ 3. НАМОЛЕННОЕ МЕСТО – ОСЕТИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
В 1814 году для удовлетворения религиозных нужд поселенцев крепости (всего через 30 лет от её основания, так сказать, первого камня) на холме (Осетинская горка), возвышающемся над Владикавказом, была построена маленькая деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
В строительстве церкви активное участие принимали: начальник Владикавказского Военного округа Вревский, генерал Евдокимов, полковник Сперанский, князь Святополк-Мирский, купцы, русские и осетинские офицеры, жители города и Осетинской слободки, которые жертвовали средства на возведение храма. Осетинская церковь поистине была народной.
До постройки других церквей во Владикавказе она одна обслуживала более 50 лет почти всё православное население города. К ней принадлежали помимо осетин русские, грузины (до 1898 г.) и греки (до 1904 г.) до образования у последних своих приходов. Поэтому христиане всех национальностей с предпочтительным благоговением и любовью относились к Осетинской церкви, все считали её своей.
Осетинская церковь выкрашена в голубой цвет, который является цветом Богородицы, ведь церковь освещена в её честь. Первоначально храм был четырёхугольным в плане, а затем крестообразным из-за пристроек новых помещений и колокольни.
Во Владикавказе было возведено семнадцать церквей, но только это религиозное сооружение сохранилось до наших дней. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы чуть не постигла участь многих храмов и монастырей.
В 1931 г. храм Рождества Пресвятой Богородицы закрыли, и до 1939 года использовали как зернохранилище. Позже здесь открыли музей осетинской литературы имени К.Хетагуpова, который захоронен в некрополе на территории церкви. В наши дни храму присвоен статус памятника архитектуры федерального значения. Он является единственным сохранившимся зданием из располагавшихся на территории крепости.
В 1993 году церковь вернули верующим, началась масштабная реставрация. Ныне храм действует, регулярно совершаются богослужения.
Святыня храма — икона Божьей Матери «Моздокская». Другое название иконы – Иверская. В начале XIII века грузинская царица Тамара надумала подарить копию великой святыни грузинского народа — Иверской иконы Богоматери, как знак особого внимания к соседнему (осетинскому) народу, родственному грузинам по вере. Иверская, значит, грузинская.
Но не только соседство и родство по вере подвигло Тамару на такой подарок. Она была дочерью грузинского царя Георгия III и осетинской царевны Бурдухан. Первым мужем царицы Тамары был князь Юрий — сын русского великого князя Андрея Боголюбского. Вторым браком она была повенчана с осетинским царевичем Давидом Сосланом. Одним словом, осетины были ей роднёй.
Первоначально икона-подарок находилась длительное время в Куртатинском ущелье. Церковь, в которой хранился список иконы Иверской Божьей Матери, трижды горела, но икона каждый раз чудесным образом сохранялась. Эти чудеса прославили образ Пресвятой Богородицы, как новую Неопалимую Купину.
Прошло 600 лет! Группа осетин из Куртатинского ущелья получила позволение переселиться на плодородные равнины в окрестностях Кизляра. Переселяясь, они взяли с собою и заветную святыню — икону Богоматери. Остановившись на ночлег в предместье Моздока, переселенцы, как повествуется в сказании об этой святой иконе, видели в сумраке ночи необыкновенный свет, сиявший над той арбой, где находилась икона. Утром переселенцы запрягли волов и хотели двигаться дальше, однако волы, запряженные в ту арбу, где находилась святыня, несмотря ни на какие понуждения, не двигались с места. И тут один из переселенцев поведал товарищам, что слышал ночью голос, повелевавший ему оставить икону на том месте, где стояла арба. Не хотелось переселенцам расставаться со своей святыней, но они не посмели ослушаться столь явственных указаний. Так древняя икона Богоматери осталась в Моздоке, получила наименование Моздокской и обрела славу покровительницы всего Кавказа.
Для неё был построен в Моздоке храм во имя Успенской Божьей Матери. После революции храм сначала закрыли, а потом и вовсе взорвали. Подаренный Тамарой список иконы из него исчез самым загадочным образом. И сегодня в Моздоке и во Владикавказе висят копии со списка знаменитой иконы. А это уже не то. Но прихожане искренне верят, что и копия копии творит чудеса и надеются, что утраченный список когда-нибудь явится людям. Но произойдёт это лишь, когда они прекратят враждовать и будут соблюдать заповеди Божьи.
В ограде церкви находилось клад¬бище, где нашли вечный покой мно¬гие знатные горожане. В первые годы на кладбище хоронили генералов, офицеров, участников Кавказской войны. Здесь были погребены лучшие представители осетинской интелли-генции. Места было мало, поэтому в ограде церкви хоронили только из¬бранных, заслуженных. Особенно пре¬стижным стало кладбище, когда на нём похоронили Коста Хетагурова.
В советский период существования церкви могилам некрополя повезло меньше. Большую часть кладбища снесли и построили на его месте школу. Как бы ни было мало места в городе, строить на костях да ещё школу для детей – это нужно быть не просто атеистом, а каким-то извращенцем. К счастью, могила Коста Хетагурова уцелела.
В настоящее время в церковном некрополе могилы выдающихся жителей Владикавказа и Северной Осетии, в том числе уже упоминавшегося выше осетинского поэта Коста Хетагурова. Захоронения производились до 1990 года. Всё-таки Осетинская горка – не резиновая, территория крохотная.
Поднимемся по каменным ступеням к храму, чтобы с высоты Осетинского холма взглянуть на разросшийся со времён крепости Владикавказ.
В старинных путеводителях так писали о церкви: «…старинное здание и единственное место, откуда открывается восхитительная панорама, как на сам город, так и на его окрестности и величественную цепь гор».
Что правда, то правда – панорама восхитительная, а величественная цепь гор во главе с Казбеком не хуже открывается с любой точки на Набережной Терека. Правда, высотные здания нижнюю часть цепи закрывают.
Но что поделаешь – город развивается, строится, поднимается ввысь, приобретает современный вид. Не может же Владикавказ 200 лет находиться в границах малюсенькой крепости, когда самым высоким зданием была церковь Рождества Богородицы?!
Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Осетинской горке
Храм Рождества Пресвятой Богородицы на Осетинской горке Oleg Moro
Православный храм Рождества Пресвятой Богородицы — старейший во всей Северной Осетии, его построили и освятили в начале 19 века. Позднее храм перестраивали и расширяли, современный вид он приобрел в 1896 г. Часто его называют просто Осетинской церковью из-за расположения на Осетинской горке.
В советское время с церкви сняли купол и колокола, уничтожили фрески и иконы, а в самом здании расположилось сначала женское училище, затем — средняя школа № 13. В 70-х гг. здесь хранились фонды Художественного музея им. К. Л. Хетагурова. Храм настолько обветшал, что в 90-е его хотели снести, но все же сохранили и отреставрировали.
Церковь действующая, в ней проходят богослужения, проводятся обряды. Рядом находится некрополь с могилами многих известных жителей Владикавказа, героев кавказских войн. Главные святыни храма — Моздокская чудотворная икона Божьей матери и мощи святых из Киево-Печорской лавры.
Практическая информация
Адрес: Владикавказ, ул. Войкова, 22. Веб-сайт.
Церковь находится в центре города, недалеко от остановки общественного транспорта «СОШ 13». Колокольня и само здание хорошо видны издалека, так как расположены на возвышенности.
Осетинская церковь
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
в храме Рождества Пресвятой Богородицы города Владикавказа на март 2017 года
1 СР.
Литургия Преждеосвященных Даров
Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия
2 ЧТ.
Великий канон прп.Андрея Критского
Утреня, 1,3,6,9 часы, изобразительные и вечерня
Великий канон прп.Андрея Критского
3 ПТ.
Литургия Преждеосвященных Даров
Молебный канон вмч.Феодору Тирону и благословение колива
4 СБ.
5 ВС.
Божественная Литургия. Молебное пение Недели Православия
6 ПН.
7 ВТ.
8 СР.
Седмица 2-я Великого Поста
Литургия Преждеосвященных Даров
Обретение мощей блж. Матроны Московской
9 ЧТ.
Первое и второе обретение главы Иоанна Предтечи
Поминовение усопших
Литургия Преждеосвященных Даров
10 ПТ.
11 СБ.
Божественная Литургия. Панихида
Неделя 2-я Великого поста.
Свт. Григория Паламы
12 ВС.
Седмица 3-я Великого поста
13 ПН.
14 ВТ.
15 СР.
Иконы Божией Матери, именуемой «Державная»
Поминовение усопших
Литургия Преждеосвященных Даров
16 ЧТ.
17 ПТ.
18 СБ.
Божественная Литургия. Панихида
19 ВС.
Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
20 ПН.
40 мучеников, в Севастийском озере мучившихся
21 ВТ.
Литургия Преждеосвященных Даров
22 СР.
Литургия Преждеосвященных Даров
23 ЧТ.
Поминовение усопших
24 ПТ.
25 СБ.
Божественная Литургия. Панихида
26 ВС.
Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника
27 ПН.
28 ВТ.
29 СР.
Литургия Преждеосвященных Даров
Вечерня с чтением Великого канона прп. Андрея Критского и жития прп. Марии Египетской
Четверток Великого канона
30 ЧТ.
Литургия Преждеосвященных Даров
31 ПТ.
Поделиться
Заявление епископа Владикавказского и Аланского Леонида по 1100-летию Крещения Алании
Епархиальный совет Владикавказской епархии обсудил текущие вопросы церковной жизни
В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы епископ Леонид посетил Моздок
Анонс
Актуальная аналитика
12 сентября 2021 года, в праздник перенесения мощей благоверного великого князя Александра Невского, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троицком соборе Александро-Невской лавры Санкт-Петербурга. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.