венчание в церкви уже женатым что это значит
На земле и на небесах: как проводится венчание через несколько лет после свадьбы?
Православные традиции, позабытые в атеистические советские годы, постепенно возвращаются в нашу жизнь и, конечно же, не могут обойти стороной такое важное событие, как заключение брака. Венчание выбирается всё большим количеством пар – кем-то из-за собственной глубокой веры, кем-то – чтобы сделать приятно родителям, или же просто из желания чего-то особенного и сакрального. А иногда таинство решают провести муж и жена, уже долгие годы живущие вместе.
Значение
Венчание символически означает единение Христа в образе жениха и православной церкви в образе невесты. Таинство представляет собой взаимные клятвы в любви и верности. После обмена кольцами и торжественной службы жених и невеста считаются супругами в глазах Бога, между ними образуется нерушимая духовная связь, а новая семья получает благословение на счастливую жизнь и рождение детей. Стоит помнить, что венчание – навсегда, а церемонии развенчания не существует.
Какое время после свадьбы лучше?
Однозначного ответа на этот вопрос не существует. Давать серьёзную клятву стоит лишь тогда, когда почувствуете, что к этому готовы. Вы должны быть уверены, что проживёте с избранником всю жизнь, принимая его минусы и слабости, гордыню и ошибки. Освященный церковью союз – это духовное единение, совместный путь к Богу, требующий внутренней зрелости, мудрости, терпимости. 
По канонам венчание допускается как в день регистрации брака, так и через месяц, год, десять лет – в любое время, когда придет осознание готовности к ответственному шагу.
Если вы хотите стать супругами перед государством и перед Богом в один день, стоит хорошенько распланировать время обоих торжеств. Обычно рекомендуют всё же разнести две церемонии по времени, так как молодые и гости могут устать от такого количества впечатлений.
Что касается верхней границы, то её нет. Можно скрепить союз духовными узами хоть через пятьдесят лет брака – и в этом случае это точно будет взвешенным и неизменным решением.
Подготовка
Венчание возможно лишь для новобрачных, уже оформивших свои отношения юридически (исключения возможны, но очень редки). Так что, строго говоря, любая пара будет венчаться после свадьбы, вопрос лишь в том, как долго длилась их семейная жизнь. 
Если вы совсем недавно поженились, и невеста невинна, то никаких особых требований нет. В случае, если ваша семья уже какое-то время существовала, есть свои нюансы:
Правила
Любое церковное таинство имеет определенные требования, которые следует соблюдать. Так, наряд невесты обязательно должен быть целомудренным, закрывающим декольте, колени, плечи, руки (минимум до локтей). Брючные костюмы, тёмные или яркие цвета недопустимы.
Воздержитесь от крупных вычурных украшений и яркой косметики, особенное внимание уделите отсутствию помады, ведь вам предстоит целовать крест.
Таинство не проводится в дни постов или даты крупных церковных праздников. Венчание невозможно во вторник, четверг или субботу, ведь тогда первая брачная ночь выпадает на постный день.
Оба новобрачных должны быть крещёнными православными (с оговорками допускаются христиане других направлений), не являющиеся друг другу кровными или духовными родственниками, а также не связанными другими брачными клятвами. 
В случае повторного венчания необходимо получить разрешение от архиерея на расторжение предыдущего брака, а также на вступление в новый. Кроме того, если прошлый брак был расторгнут по вине новобрачного, то следует покаяться и выполнить возложенную епитимью.
Минимальный возраст невесты — 16 лет, жениха — 18. Максимальный возраст ограничен 60 годами для женщины и 70 для мужчины, однако это правило соблюдается не слишком строго. Для пары, прожившей долгую жизнь в светском браке, скорее всего, сделают исключение и обвенчают, даже если один или оба супруга находятся уже в преклонном возрасте.
Атрибуты
Обряд
Само таинство занимает около часа и начинается с обручения. Батюшка заводит молодых в церковь, показывая тем, что перед Богом они теперь единое целое. Зажигаются венчальные свечи, вступающим в брак читают молитвы и проводят каждение. В конце священник надевает кольца, освященные на престоле, а муж с женой обмениваются ими трижды, подтверждая своё намерение быть вместе всегда.
Затем начинается непосредственно таинство венчания. Главная его часть – выражение согласия взять друг друга в супруги перед миром и Богом. Возносятся молитвы о благословении брака, семейном счастье, духовной чистоте и будущих детях. Новобрачных крестят венцом, при этом жена прикладывается к иконе Богородицы, а муж – к лику Спасителя. 
Далее батюшка произносит торжественное «Господи, Боже наш, славою и честью венчай их!», после чего подаёт молодым чашу с красным вином – символом радости. Сначала кагор должен пригубить муж, а следом за ним – жена. Пара трижды обводится вокруг аналоя, после чего и они считаются супругами в глазах церкви.
Полезное видео
Венчание – очень красивое и серьезное таинство. Кто-то венчается через день после свадьбы, кто-то, прожив с супругом много лет. Об этом в видео:
Заключение
Венчанный брак – самая искренняя и всеобъемлющая клятва в верности, которую могут дать друг другу любящие люди. Таинство связывает две души на всю жизнь неразрывными духовными узами. Именно поэтому венчание уже поживших в браке людей, знающих друг друга и уверенных в своей любви, принимается и благословляется церковью даже более благосклонно, чем обряд для молодой невинной пары.
Значение таинства и что нужно паре для венчания в церкви, если уже женаты
Венчанием называют священное таинство, которое осуществляется при соблюдении строгих церковных и православных канонов. Некоторые женатые люди расписываются друг с другом без венчания и только спустя годы решаются провести такой обряд. Однако перед этим необходимо внимательно разобраться, что нужно для венчания в церкви, если люди уже женаты.
Значение таинства венчания в православии
Прежде чем венчаться, людям необходимо ознакомиться со значением таинства в православной вере. Венчание считается довольно важным таинством для православных людей. Его проводят, чтобы соединить воедино души двух людей. Многие православные венчаются, чтобы получить у Господа благословение на дальнейшую совместную жизнь. Также проведение таинства необходимо, чтобы пригласить Бога стать частью семьи.
Поэтому каждый человек, который искренне верит в Господа, должен венчаться в стенах священного храма. При этом необязательно венчаться и расписываться в один день.
В какой момент лучше всего проводить
Люди, которые хотят венчаться, не знают, когда лучше проводить обряд. Поэтому рекомендуется заранее разобраться, в какой момент следует обращаться в церковь. По времени семейная пара никак не ограничена, так как процедура проводится как в день заключения брачного союза, так и спустя многие годы после этого. Однако есть три случая, когда в венчании могут отказать:
Подготовка
Подготовительная работа к проведению обряда выполняется в несколько этапов:
Основные правила
Перед венчанием следует ознакомиться с основными правилами его проведения:
Необходимые атрибуты
Перед тем как провести обряд, следует разобраться с перечнем необходимых атрибутов.
Венчальные кольца
Важнейшим атрибутом венчания считаются венчальные кольца, которые люди дарят друг другу. Выбирая кольца, рекомендуется придерживаться древних традиций, согласно которым изделия должны быть изготовлены из чистого золота. Этот металл очень важен в православии, так как он олицетворяет солнце.
Для невесты можно подобрать колечко, сделанное из серебра. Оно считается символом света и тепла в доме.
Однако сейчас такие традиции соблюдаются редко, и поэтому люди покупают разные кольца. Все зависит от предпочтений молодой пары, а также от их финансовых возможностей.
Православные иконы
Перед проведением обряда подготавливают две венчальные иконы:
Белый и розовый рушник
Немаловажным атрибутом обряда считается венчальный рушник. На него в процессе проведения процедуры становятся молодые. Сегодня обряд не такой строгий, как раньше, так как в прошлые времена на рушник становились коленями. Сейчас же на нем можно стоять и опускаться на колени необязательно.
Выбирая рушник, обращают внимание на то, что на нем изображено. Рекомендуют пользоваться полотенцами с изображением птиц или колец. Также для венчаний подойдут рушники, на которых изображены геометрические узоры или растения. Нельзя пользоваться полотенцами, в центре которых есть вышивка.
Нательный крест
Венчаемые люди должны быть крещенными. Поэтому у каждого из них должен быть нательный крестик, который им давался при крещении. Если его не будет, священнослужитель может отказаться проводить обряд. Поэтому нужно заранее найти и подготовить к процедуре венчания нательный крестик.
Венчальные свечи
Для церемонии семейной паре понадобится подготовить специальные венчальные свечки. Они должны безостановочно гореть в течение всей процедуры. Это олицетворяет тепло и свет для будущей семьи. Рекомендуется подобрать свечки, которые бы подошли для такого обряда. Священнослужители советуют покупать крупные и утолщенные свечи, так как они горят дольше остальных. Средняя продолжительность горения таких изделий составляет 30-40 минут.
Также вместе со свечками покупаются специальные подставки, которые устанавливают под свечи. Это делается, чтобы раскаленный воск не капал на руки.
Красное вино
Неотъемлемой частью торжественного процесса считается кагор. Невеста с женихом поочередно выпивают его из общей большой чаши. Это церковное вино, которое чаще всего применяют на таинстве причастия. Однако помимо этого, его используют и во время венчания молодых пар. Вино используют в церковных обрядах, так как оно символизирует Христову кровь. Кагор пьется из общей чаши, так как она считается символом спасения и единства семьи. Для обряда рекомендуется покупать не подделки, а настоящий кагор, крепость которого не должна быть меньше шестнадцати градусов.
Свежеиспеченный хлеб
Для проведения процедуры заготавливают свежеиспеченный хлеб. Его преподносят в качестве дара церкви за то, что они провели обряд венчания. Согласно православным традициям, его аккуратно заворачивают в небольшое льняное полотенце и передают священнослужителю. Затем он разламывает его и предлагает молодой паре.
Как проводится обряд
Перед тем как начать процедуру, надо разобраться с главными особенностями ее проведения. Чин венчания начинается с обручения. Священнослужитель приглашает молодую пару в церковь, показывая им, что они теперь объединились с Господом в одно целое. Когда они проходят в храм, зажигаются венчальные свечи и зачитываются вступительные молитвенные слова. Затем молодые венчаются, и на их руки надевают обручальные кольца.
Надев кольца, люди соглашаются перед Господом взять друг друга в супруги. Затем зачитываются молебны, посвященные семейному счастью и благословению брака.
В конце новобрачных крестят венцом и прикладывают к венчальным иконам. Затем молодым подают чашу, наполненную кагором. Сначала его отпивает муж, после чего выпивает жена. Выпив вино, три раза обходят около аналоя и провозглашают мужем и женой.
Что еще нужно знать женатым парам
Выделяют несколько правил, с которыми должны ознакомиться женатые пары.
После нескольких лет бракосочетания
Венчальный обряд проводится только после того, как супружество будет официально зарегистрировано. Поэтому нет значения, когда осуществляется венчальная процедура. Венчание можно проводит людям, живущим в официальном браке 10, 25 и даже 30 лет. Неважно, сколько лет прошло с заключения брака. Главное, чтобы он был официально зарегистрирован в ЗАГСе. В этом случае церковный священнослужитель не сможет отказать в проведении процедуры венчания семейной пары.
Если второй брак
Бракосочетание для глубоко верующих людей считается довольно серьезной процедурой, и поэтому к некоторым людям, которые решают повторно вступить в брак, относятся скептически. Чаще всего таким людям отказывают в венчании, однако иногда церковь может разрешить повторный брак. Есть две причины, по которым разрешается повторное бракосочетание. К ним относят сумасшествие одного из супругов или измену. В таком случае придется заранее обратиться в церковь и подробно описать ситуацию. Хороший священник сможет понять обратившегося за помощью человека и позволит провести венчание еще раз.
Развенчание
Со временем некоторые люди не могут больше жить вместе и решают расстаться. Поэтому им приходится расторгнуть ранее заключенный брак. Выделяют семь случаев, при которых православная церковь признает церковный брак расторгнутым и недействительным:
Все эти поступки осуждаются христианством, и поэтому любой из них считается весомой причиной для расторжения ранее заключенного бракосочетания.
Выбор и поведение свидетелей
Важнейшим решением при подготовке обряда венчания считается выбор свидетелей. Есть две вещи, на которые обращают внимание во время их выбора:
Выбор даты
Для многих молодых пар проблемой становится выбор подходящей даты для проведения венчальной процедуры в церкви. Выделяют несколько дат, когда обвенчаться не получится. Священнослужители не позволяют проводить обряд во время:
Поэтому необходимо заранее свериться с календарем, чтобы убедиться в том, что выбранная дата не совпала ни с одним церковным праздником.
Заключение
Многие православные пары решают обвенчаться в святых стенах храма. Однако прежде чем провести обряд венчания, необходимо ознакомиться с тем, когда этим лучше заниматься, как подготовиться к процедуре и какие атрибуты для этого понадобятся. Только после этого следует обращаться в храм и венчаться.
Правила венчания в церкви уже женатым парам: что разрешено и запрещено
В православии допускается венчание в церкви уже женатым. Формально без государственного свидетельства о браке священник не имеет права проводить обряд. Конкретный срок для венчания не установлен. Таинство совершается и в день государственной регистрации, и через неделю, и через несколько лет. Главное, чтобы пара осознавала серьезность шага.
Как проходит венчание пары, состоящей несколько лет в браке
Сам обряд проводится одинаково, независимо от того, сколько времени пара состоит в браке. Точно так же мужу и жене, собирающимся венчаться, нужно прийти к священнику и показать свидетельство о браке. Оба супруга должны быть крещеными и истинно верующими. Это нельзя доказать документами, но во время беседы священник будет задавать вопросы, чтобы убедиться, что молодожены не отрицают основополагающих постулатов христианства
Венчаться при этом могут представители разных христианских конфессий, в том числе католики и протестанты. Но венчание в церкви уже женатым людям, не являющимся христианами (мусульманам, буддистам, синтоистам и другим), запрещено.
Священник объяснит мужу и жене, что такое супружество с точки зрения христианства, и расскажет о том, как будет проходить обряд. При регистрации в ЗАГСе жениху и невесте дают месяц на размышления. Церковь так не делает. Нужно соблюдать трехдневный обязательный пост (а лучше – проводить его в течение недели). Перед самим обрядом муж и жена должны исповедаться и причастится. Все это нужно для венчания в церкви уже женатым, независимо от того, сколько времени мужчина и женщина успели прожить вместе после государственной регистрации союза.
Основные правила венчания уже женатым парам
Церковь можно выбирать любую, ориентируясь на отзывы других пар или личные ощущения. Предварительно нужно встретиться со священником, задать ему все интересующие вопросы.
Люди, вступающие в церковный брак, должны быть крещеными. Между ними не должно быть кровного или духовного родства (не должны приходиться друг другу крестными родителями, крестниками).
Правила венчания в церкви уже женатым парам установлены одинаковые для всех. Это касается и ограничений по возрасту. Жениться могут только лица, достигшие возраста согласия. На него ориентируется и церковь. Поэтому таинство не совершается для людей моложе 14 лет. Верхняя возрастная планка почти совпадает с пенсионным возрастом — 60 лет для женщин и 70 лет для мужчин. Но если пара всю жизнь жила в зарегистрированном браке, то церковь может пойти ей навстречу,
Правила венчания в церкви уже женатым включают и выбор даты для совершения обряда. Это таинство не проводится во время четырех основных постов — Великого (в 2021 году он длится с 15 марта по 1 мая), Успенского (14-27 августа), Петрова (28 июня – 11 июля) и Рождественского (28 ноября – 6 января). Не проводится венчание и в определенные дни недели — среды, субботы и вторники.
Ограничения в одежде
Церковь не устанавливает строгие правила относительно одежды. Главное, чтобы у невесты платье было без глубокого декольте или оголенной спины. Шлейфы тоже не одобряются, хотя прямого запрета нет. Надевать платье с юбкой до пола необязательно. Главное, чтобы оно было длиной ниже колена.
Белоснежное платье символизирует непорочность. После вступления в брак женщинам рекомендуется выбирать наряд любого другого светлого оттенка. По традиции фату надевают только девственницы. Но женщина не может заходить в церковь без головного убора, поэтому вместо фаты можно надеть шарф или платок.
Необходимые для венчания атрибуты
Правила венчания в церкви уже женатым предусматривают те же атрибуты, что и для обряда, проведенного в день свадьбы:
Во время венчания с молодоженами в церкви находятся свидетели. Это могут быть неженатые друзья жениха и невесты или семейные пары. По традиции они являются и духовными наставниками. С ними потом можно отметить это событие.
Разрешено ли венчание в церкви беременной и женатым парам, уже имеющим детей
Когда супруги давно проживают вместе, высока вероятность, что у них есть ребенок. Наличие детей не является препятствием для совершения обряда. При этом один ребенок, два или больше — значения не имеет.
В церкви можно венчаться беременной женщине. Но невесте тяжело будет выдержать всю церемонию, которая длится около часа, а сидеть при этом нельзя. Чтобы легче было перенести нагрузку, рекомендуется выбрать удобные туфли без каблука. Беременной может быть тяжело соблюдать обязательный пост, для нее священник может сделать послабление.
Могут ли обвенчаться в церкви официально не расписанные пары
Пара, которая не зарегистрировала брак, не может обвенчаться. Об этом говорится во всех официальных церковных документах. Допускается только венчание в церкви уже женатым. Дело не только в том, что к государственной регистрации люди относятся серьезнее. При регистрации в ЗАГСе пара проходит проверку. Для церкви «штамп в паспорте» — это доказательство того, что ни один из молодоженов не состоит в браке с другим человеком. Поэтому свидетельство предъявлять обязательно.
Обвенчают ли в церкви пару, если один из ее членов уже женат/замужем за другим человеком
Православная церковь не венчает пару, если жених или невеста уже состоят в браке с другим человеком. Если это был гражданский союз, зарегистрированный в ЗАГСе, то должен быть официальный развод. Если был заключен церковный брак (с венчанием), то сначала нужно испросить у архиерея разрешение на его расторжение. Следует получить и архиерейское благословение на вступление в новый брак.
Есть правило, которое нельзя нарушать. Церковь не венчает пару, если жених или невеста уже состояли в трех браках. Не имеет значения, были союзы светскими или церковными. Но считаются только браки, заключенные после крещения. Можно привести пример. Женатый человек состоит уже в четвертом гражданском браке. Но обряд крещения он прошел недавно, перед вступлением в четвертый союз. Церковь может обвенчать мужа и жену в этом случае после проведения беседы.
О повторных браках и венчании
Беседа с протоиереем Валерианом Кречетовым
Брак, семья, венчание – это вопросы, которые сегодня активно рассматриваются с различных точек зрения не только в церковных СМИ. Остроту этим дискуссиям придает и ставшая уже для многих привычной практика частой смены так называемых «партнеров», без скрепления отношений рамками семьи и каких-то обязательств друг перед другом. Конечно, это касается в первую очередь людей, далеких от Церкви, но что греха таить, ведь и церковные браки не всегда выдерживают испытание временем и обстоятельствами. Вот почему, вероятно, одной из главных тем, вокруг которой сосредоточилось обсуждение проекта документа «Об упорядочении практики совершения браков, в частности повторных», стал повторный брак. А насколько возможно вступление во второй и третий брак по благословению Церкви, то есть в брак, освященный церковным Таинством? Об этом мы беседуем с известным духовником протоиереем Валерианом Кречетовым, настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в Акулово.
– Отец Валериан, а разве возможно в принципе совершение второго венчания при живом супруге?
– При живом супруге, согласно Святому Евангелию, только при одном условии: если прежний брак распался из-за прелюбодеяния. При живом супруге во второй раз венчалась, например, Маргарита Тучкова (по благословению митрополита Филарета). Конечно, это был исключительный случай, но бывает всякое. Церковь ведь идет по пути милосердия, по пути любви.
В Церкви существуют три положения: «нельзя», «не положено» и «не принято». «Нельзя» – значит, нельзя. «Не положено» – например, не положены поклоны по уставу, бывают еще какие-то обстоятельства, когда что-то не полагается. А есть некоторые вещи, которые совершать принято определенным образом – или же не принято.
Существует всего два чина совершения таинства брака. Причем второй чин – для вступающих во второй брак (если один из супругов овдовел). А при живом супруге – особый случай. Если вторая половина уходит из семьи и не желает жить с бывшим супругом, то – как сказал Господь: «даст книгу распустную…» Но, добавляет Он, – «за жестокосердие ваше». А вообще-то, кроме как из-за прелюбодеяния, не должен супруг отпускать свою вторую половину. Но бывает, что по-человечески один из супругов не выдерживает, например, пьянство другого или что-то еще.
А сейчас большим бедствием стало то, что теперь всё переводят на деньги. Часто слышатся упреки супругов: «Ты не зарабатываешь!» или «Ты мало зарабатываешь!» Да мало ли кто сколько зарабатывает! Но сегодня миром правит капитал, деньги, они в современном мире находятся «во главе угла».
Разумеется, третьего венчания не существует. Но сегодня у нас всё настолько перепутано, что трудно понять: они венчались? А как считать, в который раз: в третий, в четвертый или в пятый? Они повенчались, брак считается… А теперь еще появился так называемый «гражданский брак» (ГБ). «Гражданский блуд» в сокращении, он же – «гражданский брак». Это, конечно, беда нашего времени…
В этих случаях один только выход: молиться и просить вразумления от Бога. Разобраться, кто прав, кто виноват, сложно: в любой истории есть вина каждого человека. Конечно, больше виноват тот, кто умнее. А как Господь судит – это уже Его святая воля.
– Когда рукополагается священник, он снимает свое венчальное кольцо, кладет его на престол, символизируя тем самым, что он обручается с Богом…
– Это его особое служение. Венчаться священник может только один раз.
– Однако проект нового документа выносит на обсуждение вопрос о возможности второго венчания и для священника в том числе. Всем нам известны ситуации, когда молодой батюшка после внезапной или трагической кончины своей супруги остается в одиночестве с многочисленной семьей на руках. Помимо своего церковного служения, он оказывается связан и бытовыми обязанностями, а часто эти батюшки вообще еле сводят концы с концами – у нас множество и бедных приходов.
– Вообще-то такие примеры история Церкви знает, но ни о каком «втором венчании» речи никогда не шло. Например, отец Алексий Мечёв овдовел и остался с семей на руках. Все мы знаем его жизненный путь…
Дело в том, что здесь важно усматривать пути Промысла Божия – невозможно говорить отвлеченно. Значит, такова воля Божия.
Видите, в чем дело: если мы идем на какие-то поступки, выбираем себе какие-то обходные пути, значит, мы не честны перед Богом и самими собой. Пример военных: если ты выбрал военную карьеру, ты знаешь: или ты останешься калекой после войны, или вообще погибнешь! Но ты выбрал этот путь и готов к нему. Или ты выбрал себе карьеру моряка: они по полгода часто вообще не видят свою семью – и должен принимать такое положение вещей. Это уже выбор каждого отдельного человека! Другое дело, что не все серьезно осознают это.
Когда-то я сказал своему отцу о желании уйти в дальнее плавание, а он ответил: «Пока ты молодой, тебя тянет в путешествия. А когда у тебя будет семья и ты будешь где-то болтаться вдалеке от нее, так белугой завоешь!» Это он просто так образно сказал, но была в его словах и подсказка: кто может выдержать? И врачами не все могут быть, и в морге не у всех получится работать. Это – особенности каждого служения.
– Часто у многих вызывает вопросы связь Церкви и современного государства. Ведь сегодня Церковь считает брак действительным и совершает венчание лишь в том случае, если существует гражданское оформление брака. Да, нам известны слова апостола Павла: «Нет власти не от Бога» И всё же… Как может Церковь признавать брак, лишь документально зафиксированный, и только на основании этого документа совершать Таинство венчания? Разве недостаточно одного церковного венчания, именно Таинства, ведь «браки совершаются на Небесах» (если опустить, конечно, формальную сторону этого вопроса)?
– Мы не больше апостола Петра, который сказал: «Если и все отрекутся, я не отрекусь!» – а потом трижды отрекся, да еще с клятвою. Поэтому предусмотреть, как себя поведут люди, вступающие в брак, очень трудно. Часто про себя не знаешь, что сказать, а уж тем более о чужих планах. Нам, конечно, нередко приходится с этим сталкиваться и разбираться. Вот, например, люди разошлись. Кому принадлежит дом? А он ни на кого не оформлен – получается: никому не принадлежит… И так далее. Конечно, это не самое главное в духовном смысле, но если формальная сторона так уж не важна – почему ее не выполнить? Почему и не расписаться, если никакой разницы нет? Для Таинства это никакого отношения не имеет, почему не сделать? Если нет никакой разницы: распишись, венчайся, живи…
Это как в случае с соблюдением поста. Говорят: «Не всё ли равно, что нам есть?» Да, всё равно: так и ешь постное! Или еще: «Да какая разница, с маслом мы едим или без масла (растительного)?» Ну, если нет никакой разницы, так и ешь без масла!
– Важно послушание Церкви?
– Да, послушание Церкви. Ведь не сложно это, в самом деле: ну почему не расписаться? Дело в том, что Церковь все-таки признает брак, с уважением относится к браку.
Надо понимать, что вообще брак – это не церковное, это гражданское установление. Брак существовал еще до христианства, это древнее установление у многих народов. Но если у человека был второй брак, конечно, он не может быть священником (пусть даже это был и невенчанный брак). Всё равно это был брак! По уставу – так.
Конечно, бывают тут и исключения, бывает власть архиерейская, но вообще-то – это так!
– Некоторые священники поступают в каких-то случаях «по икономии», хотя часто подобная «икономия» не встречает отклика в сердцах верующих. А бывают редкие случаи, когда человек из монастыря приходит в мир и венчается…
– По Уставу, такой не имеет права венчаться! Гражданский брак в таких случаях возможен, но не церковный!
– Хотелось бы попросить вас, дорогой отец Валериан, обратиться к нашим читателям с пастырским словом. Сегодня такое лукавое время, когда многие из нас вроде бы живут в ограде Церкви, но подчиняются своим законам и установлениям, выработанным лично для себя, которые кажутся более приемлемыми. Часто каждый строит какую-то частную церковную жизнь для себя, не имея возможности жить жизнью прихода.
Когда мы говорим о приходской жизни, которая была до революции и существует сегодня в некоторых Поместных Церквах (например в Сербии), нам трудно представить себе, что это такое в действительности. Там на приходе часто собираются после Литургии, обсуждают какие-то животрепещущие вопросы, да просто говорят о прочитанном Евангелии… Как вы думаете, что сегодня является важным для прихода?
Когда-то, в свое время, мне был задан вопрос по поводу глобализации. А до этого я как-то прочитал одну статью (независимо от этого) о том, что если человек создаст аналог человеческого мозга (начиненный всякими микрочипами), а одна десятитысячная этих элементов его не сработает – значит, и вся эта система работать уже не будет, безнадежно! Потом уже отец Иоанн Вавилов сказал мне: вроде бы пришли к выводу, что чем человек сложнее, тем надежнее. А оказалось наоборот: чем сложнее – тем безнадежнее. Еще один западный вольнодумец сказал: «Для больших государств необходима диктатура». Такое вот общественное управление возможно только для небольших обществ, потому что там еще как-то можно удержаться.
Больше того, келейник владыки Нестора, ныне покойный, рассказал мне интересную историю. Когда спросили его, как он относится к построению коммунизма, он ответил: «Бесполезное занятие!» Его спросили: «Вы что, против?» – «Нет, не против, но занятие бесполезное!» – «А почему?» – «Да потому что у первых христиан уже было всё общее, но долго они не продержались!» А дальше уже больше не экспериментировали, потому что дальше уже невозможно.
Так вот, сравнение это с Сербией, например, можно как-то понять из этого примера: если организация небольшая, там легче всё это устроить.
У нас ведь тоже есть отдельные приходы, где идет настоящая приходская жизнь. Но территориально в больших городах они рассредоточены, поэтому тут и сложнее всё! Это что касается приходской жизни.
А если говорить о самочинии, то об этом сказал еще святитель Феофан Затворник. Он писал, что дух самости, дух разделения привел к тому, что Западная Церковь отделилась от Восточной. А потом этот дух самости стал делить и Западную Церковь (и Восточную, кстати) на всякие национальные и еще какие-то ветви. Пытается он разделить Церковь. Сначала была одна Церковь, потом – две, потом возникли различные государства. Теперь что ни город – своя Церковь. А под конец, как говорят, будет так: «что ни голова – своя вера». Об этом писал святитель Феофан. Так что это всё предсказано. Нам нужно вернуться к истокам, к тому, что было до нас.
Например, была Оптина, были отец Иоанн Кронштадтский, отец Георгий Коссов… Были отдельные светильники со своими приходами – мы и должны к этим образцам возвращаться. А там – как уж получится. Так и получится!
– На днях в свет выходит ваша новая книга «Как нам обустроить себя?». Расскажите, пожалуйста, немного о ней.
– В эту книгу собрали слова, сказанные перед исповедью. Ведь когда блудный сын «ушел на страну далече», по возвращении к отцу он (как сказано в Евангелии) «пришел в себя». «Пришел в себя» – то есть он оценил свою жизнь, сравнил ее с прежней, и с этого началось у него движение к покаянию, движение к возвращению в родной дом.
Вот это как раз и есть: «обрести себя». Об этом отец Сергий Мечёв говорил: «Нужно в себе самом найти образ Божий». И в каждом человеке видеть образ Божий. Потому что именно об этом сказано в Евангелии: «Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят». И не только Бога они узрят – они в каждом человеке увидят образ Божий! Поэтому для чистого всё чисто, а для нечистого – всё нечисто. И признак чистоты – не видеть грехи других людей. А признак нечистоты – это именно когда мы видим только грехи другого человека.
Этот образ Божий – его в себе именно нужно, прежде всего, обрести и восстановить. Собственно, что такое образование? Образование – это воссоздание в человеке образа Божия. Это – первое. Второе – умение мыслить. И только на третьем месте стоят знания. Но первое – это восстановить в себе образ Божий, образоваться! То есть быть совершенным, «как Отец ваш Небесный совершен есть»!