варзуга что это такое
Варзуга (село)
Ва́рзуга — село в Терском районе Мурманской области. Административный центр сельского поселения Варзуга.
Население — 351 житель (2002); 363 жителя (2010). Расстояние от районного центра 140 км. Село расположено на двух берегах реки Варзуги в 22 км от её впадения в Белое море. Левая, более древняя сторона села носит название Никольской, а правая — Пречистенской, или Успенской стороны (по названиям храмов).
Содержание
История
Некогда Варзуга была крупнейшим селом Кольского полуострова. Одно из первых упоминаний о ней содержится в грамоте 1466 года, когда варзужанин Тимофей Ермолинич передал Соловецкому монастырю свои угодья в реке Варзуге и по морскому берегу — ловища и леса.
В ранний период существования Варзуги важную роль в жизни селения играл Соловецкий монастырь, который построил в Варзуге подворье, стал вести в реке лов семги, а также в марте 1491 года была освящена церковь во имя Святого Николая Чудотворца — покровителя мореходов.
После падения самостоятельности Новгорода (1478 год) Терская земля перешла под власть Москвы. Варзуга именуется «волостью» — отдельной административной единицей, подчиненной двинскому наместнику великого князя с резиденцией в Холмогорах.
Подробные сведения о Варзужской волости содержатся в описи 1563 года. В государевом селе насчитывалось 167 семей в 124 дворах. По масштабам Русского Севера это — весьма многолюдное селение. Промысловые и сельскохозяйственные угодья (луки и сенные покосы) в волости находились в совместном владении местной сельской общины, церковных (Соловецкий, Николо-Корельский и Антониев-Сийский монастыри) и светских собственников.
В 1568 селения Северо-Западного Беломорья подверглись опричному погрому, совершенному отрядом Басарги Леонтьева, Варзуга тоже не осталась в стороне. Это событие вошло в историю как «Басаргин правёж» (правёж — взыскание долгов или податей посредством мучений). Донесения о правёже не сохранилось, но результаты и последствия этого злодеяния отчетливо видны в описи села, проведенной в мае 1575 года. Спустя семь лет после «Басаргина правёжа» в Варзуге было 79 пустых дворов и 33 поросших бурьяном места, на которых до погрома стояли крестьянские дома; никем не использовались 11 семужьих тонь, а Успенская и Никольская церкви «стояли без пенья».
В 1614—1619 годах Варзужская волость стала вотчиной Соловецкого и Новоспасского монастырей и Патриаршего Дома. За пользование тонями и покосами варзужские крестьяне платили своим владельцам оброчную подать. Но Екатерина II в 1764 году своим указом ликвидировала духовные вотчины, перевела монастырских и патриарших крестьян в разряд государственных с передачей им в общинное владение всех волостных угодий. Деревня стала свободной и быстро разбогатела.
По переписи 1897 года в Варзуге насчитывалось 793 жителя, а в 1910 в селе уже проживало 1001 житель, действовали училище Министерства народного просвещения и церковно-приходская школа.
Революция 1917 года не прошла для Варзуги незаметно. Жизнь начала перестраиваться и 1 мая 1930 года четырнадцать семей варзужан объединились в колхоз, который назвали «Всходы коммунизма».
Население
Экономика
Почти вся экономическая жизнь села связана с колхозом, который до сих пор носит название «Всходы коммунизма». Колхоз имеет статус рыболовецкого и занимается производством, переработкой, сбытом сельскохозяйственной и рыбной продукции. Колхоз входит в Союз рыболовецких колхозов Мурманской области (Мурманский рыбакколхозсоюз), на учете в реесте мурманских судов состоит пять его промысловых судов: Жемчужина, Аметист, Катрин, Таврический, Усма, и три транспортных: Катран, Лоухи, Смольнинский. На них трудятся 300 моряков.
Новым направлением деятельности колхоза в 1990-х годах стало развитие рыболовного туризма. На реках Варзуга, Умба, Кица и других было возведено 14 спортивно-туристических лагерей для российских и иностранных туристов. Их посещают туристы из 97 стран мира, главным образом из Великобритании. Одним из известных гостей был Эрик Клэптон. Для обслуживания туристов имеется вертолёт. Колхоз внесен в единый федеральный реестр туроператоров Федерального агентства по туризму Российской Федерации (Свидетельство номер МВТ 002864).
В конце 2000-х годов колхоз решил расширить сферу любительского рыболовства и арендовал 12 озёр по всему Терскому берегу. Путевки на отлов рыбы распространяются, в основном, среди жителей Мурманской области; наиболее популярен зимний подледный лов.
Колхоз занимается также животноводством и переработкой сельскохозяйственной продукции. В селе производится масло, колбаса. Кроме того, он осуществляет жилищное строительство в селе, в его ведомстве находятся детский сад и общеобразовательная школа(до 9 классов).
Достопримечательности
Культура и быт варзужан
Основным источником доходов местного населения во все времена были продажа сёмги, вылавливаемой в реке Варзуге. Кроме того, большое значение имел также «торосовый» (бой тюленя) и рыбный промыслы. В прошлом веке в селе Варзуге также существовала добыча жемчуга [3] из раковин, водившихся как в Варзуге, так и в других реках. Кроме того, жители деревни занимались и скотоводством: разводили крупный рогатый скот, а также овец, лошадей и оленей. Растениеводство из-за сурового климата было развито плохо. Жители села сами строили свои дома, делали кирпич и клали из него печи. Мужчины строили («шили») лодки, женщины пряли и ткали. Также Варзуга остаётся одним из немногих мест, где хранится поморский устный фольклор.
Козули
Козули — это игрушки из теста, фигурки оленей, бычков, коровок, козликов, птичек, тюленей, изготовленные из ржаного теста. Пекли раньше козули в Рождество, перед Новым годом, на праздник Коляды. Пекут их и сейчас на рождение ребёнка, на свадьбу, новоселье. Козули сразу не съедаются и не выкидываются, считается, что они охраняют дом от чужих духов.
Располагается оно на юге Кольского полуострова (Мурманская обл.), на двух берегах одноименной реки.
Первое упоминание об этом селе датируется 1419 годом.
В 1419 году Варзуга была уничтожена викингами, то есть, логично предположить, что село имеет гораздо более древнее происхождение.
Отдельного внимания заслуживает Успенская церковь, построенная в 1674 году
Как многие храмы Русского Севера, сооружена «без единого гвоздя».
Церковь, признанная памятником русского деревянного зодчества XVII века, в 1973 году была реставрирована.
Одноименную реку Варзугу не обходят вниманием любители сплава на катамаранах
Ну и конечно же любители рыбной ловли.
Ну и напоследок: коровы из местного колхоза любят купаться в речке
Каждый день плавают пастись на остров, а пастухи рядом на лодке.
Был в августе, там кучу рыбы по-дешевке можно купить, без всяких барыжных наценок.
Эх, я была в Варзуге в 2009 году. Чудесное место.))
А чем вообще такие деревни занимаются, чем там люди живут? Про туризм не надо, в рашке его по сути нет, увы. Подножным кормом тоже не прокормишься, до зимы не дотянешь.
Шикарные фотографии! Я в Ковдоре прожила 26 лет, смотрю такая ностальгия накатывает.
Ну. Не так все щас так радужно, как на фото ^^ Вожу ежегодно туда людей и весьма-весьма тяжко видеть что там творится =/
Варзужно жить не запретишь
(пришёл из маленького Варзужно-упоротого заброшенного сообщества в вк)
МИГ-19, город атомщиков Полярные Зори
Памятник истребителю-перехватчику МиГ-19С в г. Полярные Зори.
До 2002 года памятник находился в соседнем авиагарнизоне Африканда, где с 30-х годов базировались авиаполки ВВС. После расформирования в 2001 году 63-го ГИАП, поселок оказался в полуразрушенном состоянии и памятник был перевезен в Полярные Зори с целью сохранения от разрушения.
Тундра в окрестностях «Кольской сверхглубокой»
Село Имандра
Село Имандра находится на берегу одноимённого озера. Авто сообщения с селом нет, добраться сюда можно только по железной дороге.
Сойдя с поезда, создаётся ощущение, что село вымерло, но все же мне удалось насчитать 8 человек праздно шатающихся по улицам. По данным переписи населения за 2010 год в селе проживали 19 человек.
Прогуливаясь по широкой центральной улице, если можно её так назвать, есть уникальная возможность вблизи разглядеть архитектуру старых северных домов, уже покосившихся от времени и стихии, но все ещё обитаемых.
Dji air 2
Canon 5d mk2, sigma 35mm 1.4 art.
Insta: monyalevindson
Голубика
Вот такая вот северная красота. Запасаемся витаминами на зиму.
Типичный поход в тундру на Таймыре
Мошка́, в отличии от комаров, не прокалывает кожаный покров, она вгрызается в плоть, да так, что места её внедрения буквально кровоточат.
В этом ей способствуют многочисленные зубы в ротовой полости, которые можно разглядеть только под микроскопом. Сразу после атаки она смазывает укус своей слюной, содержащей анальгезирующие вещества, поэтому первое время боль может не ощущаться.
Слюна мошки ядовита, при попадании в организм человека может вызвать отёки и сильное жжение.
Кольский полуостров. Териберка
Республика Коми | Воркута | поселок Северный
Возникновение Северного связано с активным освоением богатых угольных месторождений Печорского бассейна. Он образовался в послевоенные годы благодаря каторжному труду заключённых Вокрутлага, что отбывали срок на стройках и промышленных объектах региона. Главной шахтой рабочего посёлка стала «Северная», давшая посёлку имя.
Последовавший после распада СССР экономический кризис затронул и угольную отрасль. Вследствие этого в Северном закрылось много предприятий, добыча угля снизилась, а население уменьшилось более, чем в два раза. В посёлке много брошенных домов и заброшенных заводов.
Центральная улица поселка
Возле магазина «Магнит»
Дом культуры «Северный»
Местная молодежь отдыхает
Снова дворы поселка
Заброшенное здание. Очень похожа внутри на поликлинику, могу ошибаться.
Снято на Sony Alpha 7s + Sony FE 1,8/50 + Sony FE 3,5-5,6/28-70
Республика Коми. Воркута. Поселок Советский
Поселок Советский. Июнь 2021
Одна из брошенных квартир поселка
Уезжая, люди оставляют большое количество книг в своих квартирах
Брошенный магазин поселка Советский. Апрель 2021
Вид с водонапорной башни на детский сад по улице Стасовой. Апрель 2021
Фотоальбом в брошенной квартире. Февраль 2021
21 школа. Спортзал. Февраль 2021
Дом культуры. Февраль 2021
Дом на улице Юго-западная. Февраль 2021
*В качестве бонуса, делюсь своим коротким видео о поселке Советский.
Снято на Sony Alpha 7s + Sony FE 1,8/50 + Gimbal ZHIYUN Crane Plus
Жизнь в Воркуте. Будни заполярного города
Так что ловите новую подборку фотографий города Воркута, сделанные в середине мая.
Стелла возле Воркутинского Политехнического техникума (ранее профессиональный лицей №3)
Спортивная площадка на стадионе «Юбилейны». Очень был удивлен, когда увидел, как мальчишка чистит площадку от льда. Он большой молодец!
Вид с брошенного здания на шахту «Воркутинская»
Вид на спутниковую тарелку «Орбита», которая находится в городском парке
Городской рынок на площади Металистов
Дом на улице Ленина
Остановка на улице Ленина
Здание краеведческого музея облюбовали сетеыики
Очень часто коренные жители тундры приезжают в город продавать свои товары
Афиша местного драматического театра
Студенты Воркутинского Горного Экономического колледжа на перерыве
Воркутинский Горный Экономический колледж
Высотка на Шахтерской набережной
Самая северная углеобогатительная фабрика Заполярья
Безлюдные и атмосферные фото. ЦОФ «Печорская» в Воркуте. Республика Коми.
Координаты: N 67°49’53″ E 63°70’55″
Путешествие на Кольский Полуостров. Часть 3. Варзуга и Кузомень.
Село Варзуга расположилось на обоих берегах одноименной реки, впадающей в Белое море. Это единственное село в Мурманской области, расположенный не на морском побережье, а в отдалении. Между берегами курсирует маленький катер, исполняющий роль эдакого водного автобуса. Лодочник набирает людей, собирает мзду, переправляется.
Само село небольшое, по населению около 4-х сотен человек. Славится, в первую очередь, своими рыболовными турами да деревянными храмами. На фото представлен Успенский комплекс
Следующей нашей остановкой была Кузомень. После цветущей Варзуги было необычно увидеть на той же реке песчаную и бескрайнюю пустыню
И да, собственно, когда началась голая пустыня, наша бесстрашная 99-ая встряла и нам пришлось вернуться на край сосновой лесопосадки и потопать пешком несколько километров. Большая часть сосен здесь высажена людьми, дабы остановить наступление пустыни и предотвратить обмеление реки.
Сама деревня находится между рекой Варзугой и Белым морем. Население составляет около 70 человек. Собственно, во время нашего пребывания мы увидели лишь двух старушек вдалеке, направляющихся к деревне от моря, больше ни души.
Встретились нам и местные одичавшие лошади. Сфотографировать их я не успела, сделала только одну фотографию. Когда мы хотели подойти поближе к паре лошадей с жеребенком, конь пошел на нас и весьма неоднозначно. То ли корм выпросить, то ли копытом в лоб двинуть, поэтому пришлось отступать) Надо сказать, ведут себя лошади в деревне весьма по-хозяйски, бродят по дворам и участкам.
В заключение покажу место, где мы ночевали перед тем, как отправиться в Хибины
Это уже не в деревне, мы вернулись обратно к машине и проехали куда-то вглубь к лесу.
По ощущениям ночевки здесь, скажу: Никогда, никогда тут не ночуйте! 😀 Конечно, кому как, но именно здесь оказалась самая надоедливая, самая противная мошкара, еще и в огроооооомном количестве. Эти твари проникали всюду, сетка была им нипочем. Рядом с нашим лагерем мы обнаружили ловушку в виде ямы и я полночи ждала, что мимо нас пройдет медведь) Однако, никто так и не появился. И утром мы отправились в Хибины.
Варзуга славится своей историей
Сами ставили себе избы и все, что для жизни надо. И церкви строили не по надобности от «начальства», а по велению своего сердца и веры.
Сердце Варзуги – красавица Успенская церковь – Успения Пречистой Богородицы (шедевр деревянного храмового зодчества 1674 года постройки), расположенная на левом берегу реки.
В честь церкви эта сторона села называется Пречистенская. Правая сторона – Никольская, в честь первого храма на Кольском полуострове, посвященного святителю Николаю Чудотворцу (построена в 1491 году монахами Соловецкого монастыря).
Успенская церковь стоит на возвышении и хорошо видна издалека с обоих берегов села. Большое число резных деталей, крылечных столбиков, оконных наличников делает ее легкой, ажурной. В каждую деталь вложена душа древнего мастера.
Икона и сегодня сохранилась в иконостасе Успенской церкви.
Не знала Варзуга крепостного права. И народ всегда был грамотный. В селе обычай был: обязательно хоть одного, но грамоте обучить. Особый был и семейный уклад. В семейной жизни поморов ценилось взаимное уважение.
Некоторые женщины даже становились кормщиками на рыбных промыслах, управляли мужскими бригадами. Под влиянием жизненного уклада сложился особый национальный поморский характер: немногословный, сдержанный, доброжелательный и гостеприимный.
Визитной карточкой Варзуги является царская рыба семга. Не просто семга, а «варзуга», именно так раньше назывался этот сорт рыбы. Оказывается, у семги есть несколько названий: «порога» (онежская семга), «умба», «кольская», «поной», «мезень»… Но самой вкусной считается именно «варзуга».
Культурная жизнь поморов была очень насыщенной. На Севере испокон веков соблюдалось множество праздников: православных, аграрных, семейных. Все они сопровождались разнообразными обрядами, традициями, поверьями.
В музыкальной культуре поморов сохранилась архаичная манера пения, которая сложилась в церковном песнопении с введением на Руси христианства. Не жили варзужане без песни, будь то работа, вечерние женские посиделки или большие праздники.
Версия для печати
|
| |||||||||
 | |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
| |||||||||
еще новости по теме
| |||||||||
| |||||||||
|
| | |
| |||
| |||