варна что такое в истории

Варна

Город Варна (Болгария)

Содержание

География и климат

Варна имеет влажный субтропический климат, который близок к средиземноморскому. Лето здесь сравнительно жаркое и сухое. Зима мягкая с редкими морозами. Наименьшее количество осадков выпадает в сентябре.

Информация для туристов

История

Варна была основана в 6 веке до н.э. греческими поселенцами как колония Одессос. Хотя люди жили в окрестностях современного города ещё в каменном и медном веке. В 4 веке греческая колония превратилась в крупный торговый центр, который процветал благодаря торговле с фракийцами. В 3 веке античный город стал зависим от Македонского царства и всё также процветал благодаря морской торговле с другими средиземноморскими государствами и городами. Позже Одессос стал частью Римской империи. Римляне построили здесь акведук, термы и множество других сооружений, которые до наших дней практически не сохранились.

В 4 веке н.э. здесь было основано епископство. В этот же период город вошёл в состав Византии. Варна была разрушена в конце 5 века варварами и возрождена в конце 7 столетия болгарским ханом Аспарухом. До конца 10 века город входил в состав Первого Болгарского царства. С 10 до 14 столетия Варна являлась частью Византийской империи и крупным торговым центром, торговавшим с Константинополем, Дубровником, Венецией и Генуей.

Варна

В 1391 году Варна была завоёвана османами, которые сделали её прибрежным фортификационным сооружением. В 1444 году в окрестностях города османами были разбиты венгерские и польские войска под предводительством Владислава III, который в этой битве погиб. В 1606 году Варна была разграблена запорожскими казаками.

В 1828 году город был взят русскими войсками во время русско-турецкой войны 1828—1829 годов. Хотя затем по условиям Адрианопольского мира был возвращен Турции. Варна была повторно взята русскими войсками в ходе русско-турецкой войны 1877—1878 гг. и стала частью Болгарии. После Первой мировой войны Варна являлась главным торговым портом Северной Болгарии. В 1921 году город получил статус морского курорта.

Как добраться

Международный аэропорт Варны расположен в 8 км к западу от центра города. Он включает следующие сезонные рейсы: Лондон, Вена, Берлин, Франкфурт, Глазго, Манчестер, Мадрид, Милан, Брюссель, Осло, Нижний Новгород, Екатеринбург, Самара и другие города. Между аэропортом и центром Варны курсирует бесплатный автобус.

Центральный железнодорожный вокзал находится в нескольких минутах ходьбы от исторического центра. Варна имеет регулярное железнодорожное сообщение с Софией, Пловдивом, Бухарестом, Прагой, Варшавой, Москвой, Минском. На автобусе сюда можно добраться из некоторых других городов Болгарии, Греции, Румынии, Турции, Центральной и Западной Европы.

Достопримечательности

Летний театр, расположенный в Приморском парке, в курортный сезон превращается в крупный культурный центр, где проводятся театральные представления, оперные спектакли и концерты местных (и не только) звезд.

Аладжа

Часовая башня

Часовая башня была построена в 1888 году. Имеет высоту 24 метра и великолепный часовый механизм неизвестного производителя.

Церковь Святого Николая Чудотворца была построена на пожертвования гражданина Российской империи, который являлся уроженцем Варны. Строительство храма началось в 1859 году и продолжалось 11 лет.

Римские термы

Чудные скалы

Монастырь Святых Константина и Елены

Церковь Святого Афанасия, расположенная недалеко от римских терм, была построена в 1838 году на руинах небольшой церкви, разрушенной пожаром в 1836 году.

Церковь Непорочного Зачатия

Источник

Варны

* Брахманы — самая старшая варна, куда входили жрецы, учёные, подвижники.

* Кшатрии — вторая варна, состоящая из влиятельных воинов, из кшатриев обычно избирали царей.

* Вайшьи — земледельцы, ремесленники, торговцы

Шудры — слуги, наёмные рабочие.Предполагается, что эти сословия выкристаллизовались в обществе ариев на протяжении эпохи «Ригведы» (1700—1100 гг. до н. э.) в результате контакта развитой племенной сословной структуры с людьми чуждой культуры, имевшими кожу другого цвета. Термин «варна» не означает и никогда не обозначал «каста», как его часто неточно переводят.

Впервые четыре варны упоминаются в «Пуруша-сукте» «Ригведы», где излагается происхождение людей из частей тела первочеловека Пуруши:

Более поздние памятники повторяют как идею четырёх варн, так и мотив их происхождения от некоего демиурга или культурного героя, родоначальника традиции. Одна из самых известных версий сюжета трансформации божественного персонажа или первочеловека в элементы социальной структуры (в данном случае в варны) содержится в «Законах Ману» (где варновая структура общества получила свою кодификацию):

При посвящении в ученики мальчик получал шнур, изготовленный из различного материала для представителей разных варн, который был обязан носить до конца жизни.

Уже в Древней Индии внутри варн началось расслоение, которое привело к образованию многочисленных каст.

Связанные понятия

Упоминания в литературе

Связанные понятия (продолжение)

Индуизм включает в себя много течений и философских школ, которые принято относить к одному из направлений индуизма.

Как отмечает Клаус Клостермайер, само понятие «история индуизма» является внутренне противоречивым. Индуисты называют свою традицию санатана-дхарма «вечной дхармой», а всё, что имеет религиозное значение, считают анади — не имеющим начала. В случае с индуизмом, его история не играет в изучении традиции ту же роль, что в христианстве или буддизме. Возникновение индуизма и его развитие не связаны с каким-либо центральным историческим событием или общим историческим движением. Большинство индуистов.

Среди множества школ сохранились только школы направлений Тхеравада, Махаяна и Ваджраяна (в соединении с Махаяной).

Источник

Общие сведения

В истории определение «каста» изначально относилось к американским колониям, разделявшимся на группы. Но сегодня практически у всех людей касты вызывают ассоциацию сословного деления жителей Индии.

Историки изучают особенности варно-кастового деления древнеиндийского общества, так как это явление не теряет своей силы уже несколько тысячелетий. Первое, что говорят ученые: еще с давних времен в Индии общество состояло из варн и каст, и эти определения не являются синонимами.

Основных варн — четыре, каст — тысячи. Все варны разделены на большое количество каст, которые также называются «джати». Последняя перепись, проводившаяся в 1931 г., насчитала в стране более 3000 каст. Ученые говорят, что ежегодно их число увеличивается, но не могут точно указать цифру.

Определение «варна» своими корнями уходит в древний санскрит, в переводе это значит «цвет» или «качество» — с учетом определенного цвета одежды, характерного для людей отдельной варны. Варна — обширное понятие, определяющее статус в обществе, а каста является подгруппой варны, указывающая на принадлежность к роду деятельности по праву наследования и религиозной секте.

Можно привести простой пример на основе самого богатого слоя населения. Люди, которые вырастают в этих семьях, не становятся в дальнейшем одинаковые по интересам и роду деятельности, но занимают примерно один статус в финансовом плане.

Они могут быть представителями творческой элиты, успешными предпринимателями, путешественниками или меценатами — это и есть касты.

Индийцы делятся на четыре класса варн:

Также существуют члены общества, не находящиеся ни в одной варне — этот класс населения называется неприкасаемые. Причем он тоже разделен на подгруппы. То есть индийские жители могут не находиться в какой-то варне, но обязательно состоят в касте.

Описание особенностей

Определить свою варну и «джати» можно по праву рождения, все группы объединяют людей с учетом рода работы, религиозных убеждений и закрыты для человека из низшей касты.

Все касты должны соблюдать требования:

История возникновения

Теория происхождения варнового деления населения Индии основана на Законах Ману. Индийцы верят, что все люди происходят от Ману, именно ему помог Вишну спастись от потопа, при этом все население на Земле погибло. Индусы считают, что это случилось приблизительно 30 000 лет тому назад, но историки указывают другую дату — 2 век до н. э.

В Законах Ману с поразительной расчетливостью и точностью до каждой мелочи описаны правила жизни: начиная от того, как запеленать ребенка, заканчивая, как обрабатывать пшеничные поля. Тут же указано о разделении общества и об образовании четырех сословий.

В ведических старых писаниях, в частности «Ригвед», также описано, что все индийское население было разделено еще в XVI—XVII вв. еке до н. э. на 4 группы, появившихся из тела бога Брахмы:

Это деление могло сложиться по нескольким причинам. Основной из них считают то, что пришедшие на территорию Индии арии относили себя к наивысшей расе и хотели жить в среде людей, которые им подобны, абстрагировавшись от нищих, выполнявших «грязную», как они считали, работу.

Даже вступали в брак арии только с девушками браминского рода. Лишних и неугодных людей они разделили иерархично по сословию, виду деятельности, цвету кожи — так возникло определение «варна».

Через время, когда на территории Индии ослаб буддизм и повсюду начали принимать индуизм, внутри варн начало происходить еще большее деление, так начали основываться касты.

Жесткая социальная структура еще сильнее закрепилась в Индии. Этому не смогли помешать никакие исторические события: ни мусульманские набеги, когда начала строиться Монгольская империя, ни экспансия Англии.

Высшее сословие брахманы

На санскрите Брахман (Бог-создатель, душа Мира, благоговение) бывает мужского и среднего рода. В последнем случае ударение находится на первой букве «а», в первом — на второй «а». В среднем роде Брахман/Браман означает наивысший принцип философии Бытия — Нирваны или Сознания. В мужском роде слово олицетворяет святое Писание и его носителей — брахманов.

Духовные наставники, учителя, философы, религиозные деятели, которые досконально знают священные «Веды» — все эти люди относятся к варне браманов, наивысшей и самой уважаемой среди всех классов. Они занимаются научной работой, судебной системой и управлением города. Брахманы высокодуховны и щедры, уравновешены и аскетичны.

Даже если браман занимается недостойной для его рода работой — ткачество или фермерство, это обусловлено тем, что он пытается постичь суть действа, ведет философские размышления и наблюдения. Считается, что белый — это только цвет брахманов.

Нанести вред браману — это тяжелейшая карма, которая до конца жизни будет преследовать того человека, который посмел преступить тысячелетние традиции.

Средний класс кшатрии

К среднему сословию кшатрии относятся: правители, воины, административные работники, военные начальники. В древние времена их считали потомками ариев, аристократов по праву рождения и великих воинов, которые добились своего статуса подвигами: полны милосердия и терпеливости, духовной силы и чувства героизма.

В их руках сосредотачивалась политическая власть, зачастую они имели огромные поместья и владели большими земельными территориями. Так, они получали двойной доход: от угодий и государственное жалование за военные подвиги (при их наличии). Кшатриям разрешалось даже убивать во имя восстановления справедливости и сохранения чести людей, которые не могли это сделать за себя. Красный цвет — относится лишь к кшатриям.

Торговцы и ремесленники — вайшьи

Третья группа «дважды рожденных» каст (двиджа — термин, которым индийцы называют людей трех высших варн, прошедшие обряд упанаяна. Упанаяна является символом второго рождения и позволяет брать участие в ритуалах) — это вайшьи.

Сюда относились люди, которые тесно имеют дело с деньгами: ремесленники, фермеры и ростовщики. Их склад ума значительно отличался от брамана: предпринимательская жилка находилась в крови, и уже в детстве вайшьи могли заработать себе на жизнь.

Это не означает, что этот человек постоянно находился в богатстве, являясь торговцем. Вайшью всегда изучал достойное ремесло, которое могло поддерживать необходимый уровень жизни. Причем вайшью принадлежал желтый цвет, он являлся простолюдином и не имел какого-то веса в высшем обществе, но, в отличие от шудры, не был гоним.

Бедняки — шудры

Слуги, наемные работники, и вообще все жители, которые находятся за гранью бедности, как духовной, так и финансовой, называют шудрами. Контакт и общение с этими людьми высших варн являлся недостойным, это грозило даже позором на всю жизнь.

Из всех классов лишь шудры постоянно терпели сильные угнетения со стороны правительства: они оплачивали самый большой налог, их судили за нарушения особенно жестко, им не разрешалось проводить ритуалы, а это является очень весомым знаком. Людей из этой варны можно было купить либо продать, отнять их имущество, не переживая за последующее наказания: объяснялось это одной причиной — они были рождены прислуживать, а, соответственно, роптать не имеют права. Конечно, цветом шудры является черный.

Неприкасаемые (чандалы) и парии

Отдельный класс, который нельзя отнести ни к какой из 4 варн, — неприкасаемые. Эти люди продолжительное время постоянно притеснялись, испытывали на себе ненависть со стороны остальных сословий. Это обусловлено тем, что в понятии индуизма далиты в прошлой жизни грешили и вели неправильный образ жизни, теперь они за это наказаны. Неприкасаемых называли термином «далит», это переводится как «угнетение».

Неприкасаемые находятся где-то за чертой этого мира и даже не являются людьми в буквальном смысле. Как правило, это бездомные, живущие в отдельных гетто, трущобах и на улицах, роющиеся на помойках. В наилучшем случае далиты могли заниматься самой грязной работой: убирать мертвых зверей, нечистоты, туалеты, сжигать умерших животных, работать кожевниками, могильщиками.

Причем количество неприкасаемых составляет приблизительно 12−16% всех жителей страны. Так, примерно каждый седьмой индиец является неприкасаемым.

Касте далитов нельзя было находиться в общественных местах: поликлиниках, школах, торговых лавках, храмах, транспорте. Им запрещалось не только общаться с остальными людьми, но и наступать на их тень. А браманов оскорбляло уже лишь присутствие этого человека в поле видимости.

К счастью, на сегодняшний день все изменилось — на государственном уровне запретили угнетение неприкасаемых, теперь им разрешено появляться в любом месте, получать медицинскую помощь и образование.

Хуже, чем быть рожденным неприкасаемым, являлось лишь родиться парией — еще одна каста людей, которые полностью были вычеркнуты из социальной жизни. Ими являются рожденные от париев или во время межкастового брака, но было время, когда лишь случайное касание пария могло сделать человека таким же по классу.

Современная Индия

Многим европейским жителям может показаться, что кастовая иерархия в Индии уже давно в прошлом, но это не правильное мнение. Число каст все увеличивается, и это краеугольный камень среди простых людей и представителей государственной власти.

Многообразие подгрупп иногда удивляет, например, можно кратко выделить недавно появившиеся касты:

Большинство людей склонны к тому, что касты — это зло, так как они дискриминируют целые социальные группы населения, лишая их прав. В выборной кампании некоторые политики используют эту хитрость — утверждают, что борьба с классовым неравенством, это основное направление их деятельности.

Естественно, деление на касты со временем утрачивает значение для людей, но еще играет немаловажную роль в религиозных и личностных отношениях, к примеру, в вопросах партнерства в бизнесе или заключении брачного союза.

Индийское правительство много делает для равноправия всех жителей: на законодательном уровне они равны. Сегодня карьера индийского гражданина, тем более в больших городах, зависит не только от происхождения, но и от навыков, знаний, личных достижений.

Отличным примером этого является Президент Кочерил Раман, который был рожден в касте неприкасаемых, выбранный в 1997 г. Еще одно доказательство — далит Бхим Рао, получивший юридическое образование в Великобритании, а в дальнейшем написавший Конституцию в 1950 г.

Этот документ содержит Таблицу каст, и любой гражданин вправе получить соответствующее свидетельство, где указывается подгруппа по праву рождения. В Конституции сказано, что учреждения не могут интересоваться, к какой джати принадлежит человек, если он этого не хочет.

Источник

Варна

Содержание

География и климат

Варна расположена на северо-востоке страны недалеко от границы с Румынией на Черноморском побережье Болгарии. К западу от города простирается длинное озеро, в которое впадает река Провадийска.

В окрестностях города климат подходит для выращивания средиземноморских видов растений, таких как гранат, яблоко, киви, финик, рис, лавровый лист.

В летний период температура воды составляет около +20…+30 °C, в жаркие дни песок на пляжах нагревается до 65 °C.

Средняя высота волн в заливе Варны около 61 см.

К северу от Варны находятся крупнейшие курорты: Святые Константин и Елена (бывший «Дружба»), Золотые пески и Албена.

История

В каменном и медном веке на территории Варны существовало несколько археологических культур, в том числе получившая одноименное название культура Варна эпохи медного века.

Крепость Одессос на берегу Чёрного моря была построена в VII веке до н. э. греческими поселенцами из Милета (отсюда происходит название города Одесса). На основе торговли с фракийцами значение города-государства быстро возросло. В III веке до н. э. город попал в зависимость от Македонии и впоследствии от Римской империи. Тем не менее торговля и ремёсла развивались по-прежнему благоприятно. Сохранились остатки римских бань II века. Христианство в Варне начало распространяться очень рано. По преданию, хранимому Болгарской церковью, епископская кафедра имелась в г. Одесс, где епископом был Амплий, ученик св. апостола Павла.

В 681 году город возродил болгарский хан Аспарух. К этому же времени относится первое упоминание и признание в византийских хрониках имени Варна. В Древнеболгарском царстве Варна была важным центром христианства и торговли, имела связи с Константинополем, Дубровником, Венецией и Генуей.

В 1391 году Варна была завоёвана войском Османской империи, превратившими Варну из-за её выгодного военно-стратегического положения в прибрежную крепость. Войско польское во главе с королём Владиславом III встретилось с войском султана Мурада II 10 ноября 1444 года в битве у города Варна. Поляки потерпели жестокое поражение, а король Владислав III погиб — см. крестовый поход на Варну и битва при Варне.

В ходе русско-турецкой войны 1828-29 гг. входившая в состав Турции подверглась длительной осаде русских войск (см. осада Варны). Днем 22 июля 1829 г. 8 русских линейных кораблей, 3 фрегата, бриг, люгер, пароход и 3 бомбардирских судна подошли к Варне. Эскадра блокировала Варну с моря, поддерживая огнем осадившие крепость русские войска. 25 сентября сухопутные войска и флотский десант начали штурм Варны. 29 сентября Варна капитулировала, было взято 9 тыс. пленных и 291 орудие.

В честь взятия Варны получили названия два корабля русского флота. 60-пушечный фрегат «Варна» вошел в состав Черноморского флота в августе 1830 г. и погиб во время шторма в устье реки Сочи 31 мая 1838 г. 84-пушечный линейный корабль «Варна» вошел в состав Черноморского флота в июле 1842 г. и 11 сентября 1854 г. был затоплен на Севастопольском рейде.

На время Крымской войны город оккупировали Великобритания и Франция. 27 июля 1878 года Варна была окончательно освобождена русскими войсками от многовекового турецкого владычества и стала частью новой Болгарии. Во время Первой мировой порт подвергался бомбардировке Черноморским флотом.

Из Иллюстрированного журнала Искры

В конце Второй мировой войны в Варне начались бои между болгарскими партизанами и немецким Вермахтом. 8 сентября 1944 года советские войска освободили город. В городе есть памятники русским погибшим в Освободительной войне, Н. П. Игнатьеву и Советской Армии, а также бульвар имени Царя Освободителя, улицы имени А. С. Пушкина, А. М. Дондукова-Корсакова, В. А. Черкасского, академика Н. С. Державина, Ю. И. Венелина, В. С. Высоцкого и других. В рыбацком поселке Казашко на берегу Варненского озера, на западной окраине города, проживают потомки казаков-некрасовцев. Они вполне сохранили русский язык и староверскую культуру. Рядом находятся болгарские городки Аксаково (названо в честь И. С. Аксакова) и Суворово (А. В. Суворова (30 км) — это место битвы при Козлуджи 1774 года) и село Игнатиево (Н. П. Игнатьева).

Население и административное деление

Население

В 1656 году в Варне проживало около 4000 человек, в 1880-м — 24555 человек, в 1934-м — 70 тыс. После Второй мировой войны город начал стремительно расти, и сегодня, по официальной статистике, число его жителей превышает 358 тыс.

Количество постоянных жителей Варны по данным переписи населения Болгарии 2011 года — 343 704 человек. Это означает, что по сравнению с прошлой переписью, которая проводилась в 2001 году, население города возросло на 24 000 жителей. Город, наряду со столицей Софией и Бургасом — один из немногих в стране, которые увеличили свое население за период между двумя переписями. По данным муниципальных органов управления, средств массовой информации, МВД, действительное население города значительно больше, чем официальные данные, по последним данным на территории Варны проживает около 505 000 человек.

Районы и кварталы

Транспорт

Городской транспорт Варны представлен автобусами (свыше 40 линий) троллейбусами (3 линии), маршрутными такси, такси. Генеральным планом города предусмотрено строительство линии скоростного трамвая в будущем. [5]

В 7,5 км от центра города расположен аэропорт Варна. В городе действуют также железнодорожный вокзал, принимающий поезда внутреннего и международного сообщения (в летний сезон действуют регулярные линии до Москвы, Саратова, Киева и Минска), 2 автовокзала и морской вокзал, обслуживающий в основном круизные и туристические линии.

Спорт

Достопримечательности

Шестиметровый памятник генералу, оставившему неизгладимый след в истории трех стран (Болгарии, России, Армении), был установлен в центре площади, которая будет носить имя героя. В торжественной церемонии открытия приняли участие представители властей и общественно-политических кругов Болгарии, а также руководители Союза Армян Болгарии и внук генерала Андраника Вартан Нранян. [6]

Образование

Варна является одним из наиболее важных университетских центров, в городе учатся более 37 000 студентов:

Среднее образование предоставляется несколькими языковыми школами, школами гуманитарных наук, математики и естественных наук, художественными школами (Среднее училище искусств им. Добри Христова (бывшее Среднее музыкальное училище)), несколько профессиональных, спортивных и общеобразовательных школ.

Источник