в рамках монистического подхода выделяют такие философские направления как ответ
Тема 1. Философия, ее проблемы, роль в жизни человека и общества
1. Предмет философии, ее основные проблемы и направления.
2. Исходные философские категории: бытие, материя, сознание, познание. Функции философии.
Цели и задачи изучения темы.
Цели и задачи изучения данной темы – получение самых общих знаний о философии как особой форме мировоззрения и одной из древнейших областей человеческого знания на фоне различных представлений, сложившихся о ней на протяжении многовековой истории и многочисленных дискуссий в культуре XX века. Серьезное и целенаправленное изучение первой темы поможет студентам в выработке собственной мировоззренческой позиции, познакомит их с основными направлениями в философии и различными точками зрения на возможности научного познания, а также введет в предмет данной дисциплины и область используемых в рамках философского знания понятий и категорий.
Изучив данную тему, студенты должны:
· Уметь пользоваться основными философскими терминами и понятиями при раскрытии содержания данной темы и уметь аргументировано объяснить причины существования различных философских направлений и их главные отличия охарактеризовать основные функции философии в современном мире, выработать собственную мировоззренческую позицию.
Изучив данную тему, необходимо акцентировать внимание на следующих понятиях:
Теоретический материал по теме
Вопрос 1. Предмет философии, ее основные проблемы и направления.
Философия – одна из древнейших областей человеческого знания, духовной культуры. Наиболее известные дошедшие до нас философские системы возникли около 2,5 тыс. лет назад в странах Древнего Востока (Индия, Китай), но наивысшего развития философия достигла в Древней Греции. Само понятие «философия», означающее «любовь к мудрости», впервые объяснил древнегреческий мыслитель и математик Пифагор, а в качестве названия особой науки употребил впервые древнегреческий философ Платон.
В своем развитии философия проходит длительный путь становления. Человек в процессе эволюции начинает выделять себя из окружающего мира природы и тем самым осмысливать как свою уникальность, так и уникальность окружающего мира, противостоящего ему и отличающегося от него.
Изменяется и понимание предмета философии. Так, смысл философии Пифагор и другой древнегреческий философ Гераклит видели в поиске истины, Платон – в познании вечных и абсолютных истин, по мнению его ученика древнегреческого философа Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего, первоначал и первопричин бытия.
При всем многообразии подходов к определению предмета философии можно выделить то общее, что свойственно философскому знанию вообще.
Философию можно определить как учение об общих, универсальных принципах бытия и познания, сущности человека и его отношении к окружающему миру. Это и определяет основные проблемы, находящиеся в центре философского осмысления.
Внутреннее деление философской проблематики намечено еще в античности (правда, там она включает всю область современного гуманитарного знания, а также знания, позднее отошедшие к естественным наукам). Основные части – онтология, или учение о бытии, гносеология (эпистемология) – учение о познании, логика – учение о формах мышления. Позднее добавляются социальная философия, аксиология – учение о ценностях, история философии, этика и эстетика.
Отличительная особенность философии в том, что она ставит и решает проблемы мировоззрения.
Мировоззрение – это совокупность наиболее общих взглядов на мир и место человека в нем, а также основанные на них чувства, убеждения, идеалы, оценки, определяющие принципы поведения человека. Как разноуровневое духовное образование оно включает мироощущение (эмоциональный момент), мировосприятие (рациональная сторона) и отношение человека к миру и самому себе. Мировоззрение – своего рода духовный каркас и личности, и общества, поскольку определяет принципы поведения и деятельности, формирует идеалы и ориентации.
Исторически сложились такие формы мировоззрения, как мифологическое, религиозное, обыденное, философское.
Мифологическое мировоззрение как первая попытка объяснить явления окружающего мира характерно для ранних этапов первобытного общества и представляет собой фантастическое отражение действительности в эмоционально-образной форме.
Религиозное мировоззрение характеризуется верой в сверхъестественные силы, которые играют главенствующую роль в жизни людей и мироздании, раздвоением мира на земной и небесный и поклонением сверхъестественным силам.
Обыденное мировоззрение проявляет себя в форме здравого смысла и направлено прежде всего на практические вопросы. Играя значительную роль в жизни людей, в то же время оно не является достаточно подуманным, последовательным, систематизированным, не лишено ошибок и заблуждений, испытывает затруднения при решении сложных проблем, когда требуются фундаментальные знания, в том числе и в области философии.
Философское мировоззрение как высший тип мировоззрения представляет собой рациональное объяснение мира, основанное на теоретическом и логическом анализе. В отличие от других типов мировоззрения для философии характерны доказательность, логическая обоснованность, аргументированность, системный характер знаний. Философия, формируя целостное понимание мира, является ядром мировоззрения, его теоретической основой.
Философия как сложившаяся система знаний включает целый ряд проблем, которые она призвана решать. Но центральная мировоззренческая проблема – отношение человека к миру – конкретизируется в философии в основном вопросе: как относится мышление к бытию, сознание к материи, идеальное к материальному. Основной вопрос философии имеет сложную структуру, что обусловливает многообразие уровней философского мировоззрения. При рассмотрении первого, наиболее общего и фундаментального уровня основного вопроса философии различают две стороны. Первой стороной вопроса об отношении сознания к материи является вопрос о том, что является первичным – материя или сознание, какая из двух фундаментальных типов реальности – материальная или идеальная – является определяющей и порождает другую, лежит в основе мира. При решении этого вопроса возможны два подхода: монистический (от греческого monos – один, единственный), который кладет в основу мира одно из двух начал, материю или сознание, и дуалистический (от латинского dualis – двойственный), принимающий оба начала как равнозначные. Тем не менее, последний подход был распространен в философии слабо, и наиболее видными его представителями являются французский философ XVII в. Р. Декарт и немецкий философ XVIII в. И. Кант.
В рамках монистического подхода выделяют такие философские направления, как материализм и идеализм. С точки зрения материализма материя является первичной, а сознание производно от нее. Он объясняет окружающий мир из него самого как существующий объективно, независимо от чьего бы то ни было сознания. В своем развитии материализм прошел ряд этапов – от стихийного материализма античности (Гераклит, Демокрит и др.) к метафизическому, механистическому материализму 17–18 вв. (Ф. Бэкон, Д. Локк, К. Гельвеций и др.) и впоследствии к диалектическому материализму (К. Маркс и Ф. Энгельс).
Идеализм считает, что развитие мира определяется духовным началом. Он существует в двух формах – объективного и субъективного идеализма. Объективный идеализм ведет свое начало со времен античной философии. Он признает существование объективного мира вне человеческого сознания, но утверждает, что мир является порождением и проявлением некоего объективного сознания, не зависящего от человека – бога, духа, мирового сознания (Платон, Гегель). Субъективный идеализм считает первичной реальностью человеческие ощущения и тем самым первичным индивидуальное сознание (английский философ XVIII в. Д. Беркли). Следует подчеркнуть, что противоположность материализма и идеализма в решении основного вопроса философии не означает их несовместимости в решении других проблем. Более того, не всякое философское направление можно отнести либо к материализму, либо к идеализму. Но в каждом философском учении можно обнаружить рациональное содержание.
Другая сторона основного вопроса философии – вопрос о том, можно ли адекватно познать окружающую человека действительность, объективные законы ее существования и функционирования. Часть философов признают безусловную познаваемость мира для человека. Существуют философские направления, представители которых в принципе отвечают на этот вопрос отрицательно. Философское учение, считающее, что мир принципиально непознаваем, называется агностицизмом (от греческого a – не, gnosis – знание) (Д. Юм, И. Кант). Деление философов по вопросу познаваемости мира не совпадает с их размежеванием на материалистов и идеалистов, ибо часть идеалистов признавала познаваемость мира. Тем не менее последовательный материализм неразрывно связан с признанием познаваемости мира. Кроме того, незначительная часть философов является скептиками, отказываясь однозначно ответить на вопрос о познаваемости мира.
Вопрос об отношении мышления к бытию является основным вопросом философии, так как в конечном счете именно тот или иной ответ на него обусловливает принципы решения всех философских проблем, среди которых такие, как проблема истины, проблема метода познания, проблемы онтологии, а также мировоззренческие, общетеоретические основы конкретных наук, пытающихся проникнуть в сущность мироздания.
Задания для самопроверки:
1. Определите специфику философского мировоззрения.
2. Назовите основные понятия, выражающие сущность философского знания.
3. Охарактеризуйте основной вопрос философии.
Вопрос 2. Исходные философские категории: бытие, материя, сознание, познание. Функции философии.
Основные понятия, выражающие сущность философского знания: бытие, материя, сознание, познание. Бытие, понимаемое традиционной философией как существование, включает следующие формы: бытие вещей, бытие человека, бытие духовного и бытие социального.
Материя как объективная реальность, существующая независимо от человеческого сознания, неразрывно связана с такими атрибутами (всеобщими формами бытия) как движение, пространство и время.
Движение – понятие, охватывающее все типы изменений и взаимодействий (механические, физические, химические, биологические, социальные), качественная трансформация которых может иметь двоякую направленность: прогресс (переход к более совершенным формам) и регресс (возврат объекта к ранее пройденным этапам).
Всеобщими формами движения материи являются пространство – свойство объектов быть протяженными и время, выражающее скорость развертывания процессов, их ритм и темп.
Сознание как субъективная реальность – это особое состояние, свойственное только человеку. По своей сущности оно идеально, а с точки зрения носителя выступает в двух основных формах: индивидуальной и общественной.
Процесс познания – это творческая деятельность субъекта, направленная на получение достоверных знаний о мире, на постижение истины (соответствия нашего знания объективной реальности), в котором выделяют два уровня: чувственный (опущение, восприятие, представление) и рациональный (понятие, суждение, умозаключение). На уровне бессознательных структур психики особую роль в познании играет интуиция.
Особое место в философии занимает исследование форм и методов познания, всеобщими из которых являются диалектика и метафизика. Диалектика – учение о всеобщий связи и развитии всех форм бытия, осуществляемом через борьбу противоположных начал. Система диалектики включает основные законы (единства и борьбы противоположностей; переход количественных и качественных изменений; закон отрицания отрицания), принципы (связи всех форм бытия; развития, изменчивости всего существующего) и идею противоречивости бытия как причины и условия его существования. Метафизика, в отличие от диалектики, сводит все изменения только к количественным, отрицает внутренний источник развития и переносит его «во вне», за пределы процесса или явления. Формы проявления метафизики: догматизм, релятивизм, эклектика, софистика.
Следовательно, своеобразие философии состоит в том, что она проявляет себя как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности, что дает основание говорить о значении философии для других наук, о ее основных функциях.
Прежде всего, философия выполняет мировоззренческую функцию, вооружая людей знанием мира и человека как целостной сложной системы. Являясь понятийным объяснением мира, она служит основой его правильного осмысления, ориентируясь на раскрытие самых общих вопросов. Не случайно немецкий философ XIX в. Гегель назвал философию эпохой, схваченной в мысли, «духовной квинтэссенцией эпохи».
Методологическая функция (от греч. – путь познания) заключается в том, что философия вырабатывает систему способов и приемов объяснения, изучения мира и его изменения. В отличие от методов других наук, философия выступает в качестве наиболее общей методологии, т.е. формулирует общие принципы познания и освоения мира. Эти методы характерны и для научной деятельности, поэтому философия является об щей методологией для частных наук. Ф. Бэкон, английский философ XVIII в., сравнивал философию с факелом, освещающим дорогу в пути.
Аксиологическая функция (от греч. – ценный) предполагает оценку существующего с точки зрения различных ценностей (социальных, нравственных, идеологических). Особенно важна эта функция в переломные периоды развития общества, когда решается проблема выбора пути и системы ценностей, что актуально для современного этапа развития российского общества.
Критическая функция философии связана с аксиологической, т.к. утверждая определенные ценности, любая философская система подвергает критике существующие ценности, господствующие порядки.
Принцип «подвергай все сомнению» был характерен для всей истории философии.
Философия выполняет и прогностическую функцию, формулируя гипотезы об общих тенденциях развития человека и мира, материи и сознания. Достаточно вспомнить атомистическую теорию древнегреческого философа Демокрита. В XX в. именно философия впервые привлекла внимание к глобальным проблемам современности и наметила пути их решения, обратилась к идее гармонизации взаимодействия природы и человека как средства решения экологической проблемы. Философия XX в. сформулировала целый ряд новых для философии проблем (в частности, техника и человек, человек и природа, глобальное моделирование), что стимулировало рождение ряда наук – математическая логика, математическая лингвистика, экофилософия, биосферная концепция культуры, имеющих непосредственный выход на практическую деятельность современного человека.
Философия, как часть общей культуры человечества, выполняет и интеллектуальную функцию, развивая способности человека к теоретическому мышлению, формируя интеллект, способствует становлению собственного мировоззрения. Каждое новое поколение, вступая в жизнь, вновь решает вечную проблему «человек и окружающий мир». Философия предложила различные варианты ее решения в соответствии с особенностями той или иной исторической эпохи, культуры. Последующее рассмотрение истории развития философии даст возможность подробнее познакомиться с этими вариантами.
Задания для самопроверки:
1. Охарактеризуйте основные формы бытия.
2. Покажите различия диалектики и метафизики как методов познания.
Тема 2. Основные этапы и направления развития философии
1. Философия Древнего мира, Европейского Средневековья, Эпохи Возрождения и Нового времени.
2. Философия XVIII – XX вв. (немецкая классическая философия, русская религиозная философия, Западная философия).
Цель и задачи изучения темы.
Цели и задачи данной темы – получение студентами целостного представления о становлении и развитии основных философских направлений и проблем, законов и категорий, методов и принципов познания в процессе их исторической эволюции; знакомство с характерными особенностями основных периодов историко-философского процесса и учениями крупнейших представителей различных философских школ и направлений.
Изучив тему 2, студенты должны:
· Знать основные периоды историко-философского процесса и характерные особенности главных философских направлений и школ.
· Уметь показать преемственность и дискуссионность в развитии основных проблем философии во взглядах и учениях наиболее ярких представителей этих школ: Демокрита, Платона, Аристотеля, Ф. Аквинского, Н. Кузанского, Д. Бруно, Ф. Бэкона, Р.Декарта, Л.Беркли, Г. Лейбница, И. Канта, Г. Гегеля, Л. Фейербаха, К. Маркса, Н. Бердяева, В. Соловьева; раскрыть своеобразие философии XX века, основные характерные черты и отличительные особенности ее главных направлении: неопозитивизма, экзистенциализма, неотомизма, герменевтики, постмодернизма.
Изучая тему, необходимо акцентировать внимание на следующих понятиях:
В рамках монистического подхода выделяют такие философские направления как ответ
Основные принципы материалистической теории общества были сформулированы
Марксом и Энгельсом
Гегелем
Каутским
Дидро
Учение о человеке, гражданине, обществе получило развитие в философии
Ф. Бэкона
Т. Гоббса
Г. Лейбница
Р. Декарта
Б. Спинозы
из наиболее известных и дошедших до нас философские системы возникли около. лет назад
2500
3000
2000
2800
представители. принижали значение общих понятий и полагали, что общее существует только в уме человека
номинализма
реализма
пантеизма
материализма
Согласно материалистическому взгляду на общество выдающаяся личность – это личность, которая …
способствует социальному прогрессу
определяет ход истории
оказывает существенное влияние на общественный процесс благодаря своим индивидуальным качествам
ставит целью служение Богу
Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как …
пантеизм
экзистенциализм
дуализм
неотомизм
неопозитивизм
Преобладание личных интересов над общественными характерно для … цивилизации
космогенной
техногенной
антропогенной
Философия – это высшая ступень развития …
абстрактного мышления
технических знаний
восточной цивилизации
экономических знаний
Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как …
экзистенциализм
пантеизм
неотомизм
неопозитивизм
дуализм
Представителем материализма XVIII века является …
Гольбах
Юм
Спиноза
Понятие «философский вопрос» связано с проблемами…
философского образования в вузе
международных отношений
поиска смысла жизни и истин бытия
утилитарного использования знаний и ресурсов
Иррационализм подлинным источником освоения мира считает …
миф
образование
науку
художественную литературу
Социальная система обладает такими качествами, как …
слабая предсказуемость развития
наличие интегративного качества
иерархический характер
устойчивость
иррациональность
сверхсложность
самоуправляемость
Основные идеи философии В. Соловьева – это идеи …
«богочеловечества»
всеединства мира
непротивления злу насилием
существования всеобщей божественной мудрости
непосредственного перехода к социализму с опорой на самобытность русского народа
революционного обновления общества
…духовная сторона общественной жизни, совокупность взглядов, теорий, идей, чувств, представлений людей
Общественное сознание
Природа человека определяется …
взаимодействием биологического и социального начал
только социальными факторами
инстинктами
божественным предопределением
исключительно его принадлежностью к миру живого
Основные классообразующие признаки – это …
роль в общественной организации труда
квалификация
отношение к средствам производства
положение в системе власти
образование
престиж
политические взгляды
место в исторически определенной системе производства
способ получения и доля общественного богатства
Для научно–технической революции XX в. как социального явления характерны такие особенности, как …
внедрение машин в производство
научная революция опережает техническую
использование достижений науки и техники в отдельных отраслях
глобальный характер
совпадение революций в науке и технике
замена функций интеллектуального труда
служебная роль науки по отношению к производству
механизация производства
наука является ведущим фактором производительных сил
локальный характер
замена функций физического труда
По мнению Аристотеля, софистика – это …
научное мнение
обобщающее знание
ненаучное, полное непроверенных предпосылок мнение
высший этап развития философии
Цивилизационный анализ общества разработан …
А. Тойнби
К. Марксом
М. Вебером
Н. Данилевским
П. Сорокиным
О. Шпенглером
К. Поппером
… – это коренные качественные изменения в системе «наука – техника – производство» при ведущей роли науки
научно-техническая революция
Социальная сфера как подсистема общества включает такие элементы, как …
государство
страты
партии
творческие союзы
нации
народ
профессиональные союзы
классы
племя
род
Сознательная целеустремленная деятельность людей (масс, классов, личностей, других общностей), направленная на изменение, развитие и сохранение социальных условий – это … фактор
субъективный
Представители натуралистической модели общества – это …
Л. Мечников
Г. Бокль
О. Конт
А. Смит
Ш. Монтескье
А. Сен–Симон
Ж–Ж Руссо
Л. Гумилев
… – это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение или совершать
поступки в соответствии со своими целями, идеалами и оценками, соотнося их с интересами и целями общества
свобода
Для философии постмодернизма характерны такие особенности, как …
плюрализм и фрагментарность реальности
рационализм
признание гармонии веры и разума
антропоцентризм
отрицание всех форм монизма
отказ от фундаментальных принципов традиционной философии
интерес к проблеме истины
Движущие силы общества с материалистической точки зрения – это …
божественное предопределение
любая человеческая деятельность
классы и классовая борьба
прогрессивная историческая деятельность
Глубоко усвоенные знания, ставшие частью собственного «я», определяющие отношение человека к окружающему миру и мотивы его поведения, – это …
наука
образование
религия
убеждения
мировоззрение
Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это …
признание вероятностного характера общественного развития
констатация прогрессивного развития общества
признание закономерности и единства истории
обоснование его системного характера
утверждение экономической детерминированности
отрицание преемственности в социальной динамике
утверждение линейного характера социального развития
… – это более или менее ограниченная группа лиц или скопление людей по любому поводу, для которых
характерны такие черты как возбудимость, непредсказуемость и неустойчивость действий, иррациональность
поведения.
толпа
… – это конкретно-категорический тип объекта, представляющий систему общественных отношений, функционирующую и развивающуюся по объективным законам на основе способа производства материальных благ
Общественно-экономическая формация
Уровень культурного развития
Социальная система общества
Цивилизация
Первый философ, обозначивший вопрос о соотношении материи и сознания, – …
Конфуций
Анаксимен
Аристотель
Фалес
Платон
Представители экзистенциализма полагают, что отождествление философии и науки …
приводит к появлению научной философии
повышает возможности философских знаний
снижает возможности философских знаний
произойдет в будущем
Мировоззрение различных этапов развития обществ и цивилизаций классифицируется по …
глубине отражения действительности
социальному характеру
историческому типу
национальным особенностям
Дуалистическая философия Нового времени представлена взглядами французского философа-рационалиста …
Р. Декарта
Б. Спинозы
Дж. Локка
Ф. Бэкона
Философия возникла …
в III веке н.э.
около 2,5 тысяч лет назад
с появлением первых человеческих сообществ
около 15 тысяч лет назад
в XVII веке
Фридриху Ницше принадлежит известное образное высказывание о философии: «…»
Философия человечна, слишком человечна
Философия – это душа культуры
Философия – это наука, исследующая первые начала и причины
Философия – это естественный разум, данный каждому человеку от рождения
Основой всего сущего Гегель считал …
материю
мир идей
субъективное сознание
абсолютную идею
К признакам, присущим предмету философии на протяжении всей истории развития, можно отнести …
изменчивость
статичность
фундаментальность
универсальность
догматизм
фрагментарность
Онтологическая сторона основного вопроса философии связана с проблемой …
первичности материи или сознания
международных отношений
утилитарного использования знаний и ресурсов
философского образования
Первые философские школы возникли в древних культурах …
славян
Японии
Индии
Греции
Китая
познает законы изучаемых явлений и на их основе создает теории, подтверждаемые практикой
Художественная культура
Религия
Мифология
Наука
Философия
Понятие «осевое время истории» было введено в философию …
Л. Фейербахом
Гераклитом
Д. Беркли
В. Соловьевым
К. Марксом
К. Ясперсом
B основе … лежит вера в высшие, абсолютные ценности
науки
футурологии
права
религии
философии
Согласно … модели общественного развития природная среда (климат, почва, полезные ископаемые и т, д.) определяет характер, психику людей, установление того или иного политического строя (например, монархия или республика), диктует различия в уровне развития хозяйственной и другой общественной деятельности
материалистической
идеалистической
плюралистической
натуралистической
Mожно утверждать, что любая философская доктрина, объявившая себя «истиной в последней инстанции», ведет к …
классицизму
эмпиризму
появлению новых научных направлений
догматизму
появлению новых философских направлений
По утверждению Г. Гегеля, «философия – это эпоха, …»
где все будут счастливы
отраженная в источниках
схваченная в мысли
которая закончилась
которая грядет
… отношения – это система отношений, складывающаяся между людьми в процессе производства, обмена, распределения и
потребления материальных благ
Политические
Социальные
Материальные
Производственные
Агностицизм приобрел свою классическую форму в произведениях …
Ф. Аквинского и Абеляра
Юма и Канта
Маркса и Энгельса
Демокрита и Платона
Идею о том, что «вся история философии – это история человеческих заблуждений», выразили представители …
античной философии
догматизма
скептицизма
китайской философии
марксизма
B познавательном процессе активной, творческой стороной выступает …
нигилизм
сознание
методология
идея
силлогизм
Определение философии как «знания не какой угодно истины, а той истины, которая есть источник всякой истины и которая относится к первоначалу бытия» принадлежит …
Платону
Сенеке
Ф. Аквинскому
Ж-Ж. Руссо
Основные идеи философии В. Соловьева – это идеи …
непротивления злу насилием
всеединства мира
«богочеловечества»
революционного обновления общества
непосредственного перехода к социализму с опорой на самобытность русского народа
существования всеобщей божественной мудрости
Признаки, характерные для антропогенной цивилизации, – это …
человек занимает центральное место
высокие интеллектуальные качества личности
власть техники
доминируют информационные технологии
личные интересы преобладают над общественными
отрицание прогресса
общность человека и природы
Сущность волюнтаризма состоит в том, что …
народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития
общества
ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
история есть результат деятельности мирового разума
выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами
Согласно материалистическому взгляду на общество выдающаяся личность – это личность, которая …
способствует социальному прогрессу
определяет ход истории
оказывает существенное влияние на общественный процесс благодаря своим индивидуальным качествам
ставит целью служение Богу
Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как …
пантеизм
экзистенциализм
дуализм
неотомизм
неопозитивизм
Преобладание личных интересов над общественными характерно для … цивилизации
космогенной
техногенной
антропогенной
Философия – это высшая ступень развития …
абстрактного мышления
технических знаний
восточной цивилизации
экономических знаний
Утверждение, что Бог разлит во всей природе, характерно для такого философского направления, как …
экзистенциализм
пантеизм
неотомизм
неопозитивизм
дуализм
Представителем материализма XVIII века является …
Гольбах
Юм
Спиноза
Беркли
Понятие «философский вопрос» связано с проблемами…
философского образования в вузе
международных отношений
поиска смысла жизни и истин бытия
утилитарного использования знаний и ресурсов
Социальная система обладает такими качествами, как …
слабая предсказуемость развития
наличие интегративного качества
иерархический характер
устойчивость
иррациональность
сверхсложность
самоуправляемость
Основные идеи философии В. Соловьева – это идеи …
«богочеловечества»
всеединства мира
непротивления злу насилием
существования всеобщей божественной мудрости
непосредственного перехода к социализму с опорой на самобытность русского народа
революционного обновления общества
…духовная сторона общественной жизни, совокупность взглядов, теорий, идей, чувств, представлений людей
Общественное сознание
Природа человека определяется …
взаимодействием биологического и социального начал
только социальными факторами
инстинктами
божественным предопределением
исключительно его принадлежностью к миру живого
Основные классообразующие признаки – это …
роль в общественной организации труда
квалификация
отношение к средствам производства
положение в системе власти
образование
престиж
политические взгляды
место в исторически определенной системе производства
способ получения и доля общественного богатства
Для научно–технической революции XX в. как социального явления характерны такие особенности, как …
внедрение машин в производство
научная революция опережает техническую
использование достижений науки и техники в отдельных отраслях
глобальный характер
совпадение революций в науке и технике
замена функций интеллектуального труда
служебная роль науки по отношению к производству
механизация производства
наука является ведущим фактором производительных сил
локальный характер
замена функций физического труда
По мнению Аристотеля, софистика – это …
научное мнение
обобщающее знание
ненаучное, полное непроверенных предпосылок мнение
высший этап развития философии
Цивилизационный анализ общества разработан …
А. Тойнби
К. Марксом
М. Вебером
Н. Данилевским
П. Сорокиным
О. Шпенглером
К. Поппером
… – это коренные качественные изменения в системе «наука – техника – производство» при ведущей роли науки
научно-техническая революция
Социальная сфера как подсистема общества включает такие элементы, как …
государство
страты
партии
творческие союзы
нации
народ
профессиональные союзы
классы
племя
род
Сознательная целеустремленная деятельность людей (масс, классов, личностей, других общностей), направленная на изменение, развитие и сохранение социальных условий – это … фактор субъективный
Представители натуралистической модели общества – это …
Л. Мечников
Г. Бокль
О. Конт
А. Смит
Ш. Монтескье
А. Сен–Симон
Ж–Ж Руссо
Л. Гумилев
… – это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение или совершать поступки в соответствии со своими целями, идеалами и оценками, соотнося их с интересами и целями общества
свобода
Для философии постмодернизма характерны такие особенности, как …
плюрализм и фрагментарность реальности
рационализм
признание гармонии веры и разума
антропоцентризм
отрицание всех форм монизма
отказ от фундаментальных принципов традиционной философии
интерес к проблеме истины
Движущие силы общества с материалистической точки зрения – это …
божественное предопределение
любая человеческая деятельность
классы и классовая борьба
прогрессивная историческая деятельность
Основные содержательные характеристики формационного подхода к обществу – это …
признание вероятностного характера общественного развития
констатация прогрессивного развития общества
признание закономерности и единства истории
обоснование его системного характера
утверждение экономической детерминированности
отрицание преемственности в социальной динамике
утверждение линейного характера социального развития
… – это более или менее ограниченная группа лиц или скопление людей по любому поводу, для которых
характерны такие черты как возбудимость, непредсказуемость и неустойчивость действий, иррациональность
поведения.
толпа
Основателем «теории элит» является …
Вебер
Витгенштейн
Парето
Дарендорф
Античная философская школа, заложившая основы развития математики и геометрии – это …
пифагорейцы
натурфилософия
софисты
эпикуреизм
Автором теории бесчисленности населенных миров является …
Мартин Лютер
Джордано Бруно
Омар Хайям
Томмазо Кампанелла
Для русской философии характерен … вариант метафизики
юридический
экономический
религиозный
строго рациональный
Систематизатором католической теологии является …
Будда
Августин Блаженный
Аристотель
Фома Аквинский
Концепция «сверхчеловека» принадлежит …
Кьеркегору
Ницше
Шопенгауэру
Дильтею
Рождение философии в Древней Индии относится к периоду …
II–I тысячелетия до н.э.
V века н.э.
Средних веков
V века до н.э.
Центральным вопросом философии экзистенциализма является проблема …
человека, его существования
Бога, его существования
мира, его существования
науки, ее существования
«Курс позитивной философии» – это работа …
Спенсера
Берка
Конта
Канта
Можно утверждать, что любая философская доктрина, объявившая себя «истиной в последней инстанции», ведет к …
появлению новых научных направлений
догматизму
появлению новых философских направлений
эмпиризму
Философия – это высшая ступень развития …
технических знаний
абстрактного мышления
экономических знаний
восточной цивилизации
«Философические письма» – это произведение …
П. Чаадаева
Н. Карамзина
В. Белинского
Ю. Самарина
Автором идеи «Mосква – третий Рим» был …
Аввакум
Нил Сорский
Иларион
Филофей
Начало XIX века знаменуется спором двух мыслителей о путях дальнейшего развития России – …
Сперанского и Карамзина
Татищева и Кантемира
Ломоносова и Феофана Прокоповича
Тургенева и Есенина
Философский трактат «Апологии Сократа» – это произведение …
Фразимаха
Аристотеля
Н. Макиавелли
Платона
Философские учения «отцов церкви» – это …
гуманизм
патристика
материализм
Организатором и редактором главной книги эпохи Просвещения – «Энциклопедии» – является …
Вольтер
Дидро
Руссо
Монтескье
На философскую культуру Древней Руси значительное воздействие оказала переводная … литература
китайская
византийская
научно-популярная
художественная
Согласно Д. Локку, государство – это …
«дневной сторож»
«утренний сторож»
«ночной сторож»
«вечерний сторож»
Предмету философии на протяжении всей истории развития присущ такие признак, как …
фрагментарность
статичность
догматизм
универсальность
Учением о путях, методах и формах познания окружающего нас мира является …
гносеология
интерпретация
онтология
детерминизм
Представителями атеистической философии были …
И. Ильин, Н. Лосский и В. Зеньковский
Д. Писарев, М. Бакунин и В. Ленин
Н. Данилевский, К. Леонтьев и В. Соловьев
С. Франк, Л. Карсавин и Ф. Степун
B XI веке в средневековой философии разворачивается спор …
софистов и Сократа
между номинализмом и реализмом
между платонизмом и неоплатонизмом
между схоластикой и эпикуреизмом
Крупным русским либеральным философом XIX века был …
К.П. Победоносцев
Вассиан Патрикеев
П.Н. Ткачев
Б.Н. Чичерин
К уровню массовой, практической философии в России относятся …
философские концепции западников
философские идеи Серебряного века
исследования по истории философии
пословицы, поговорки, частушки
«Новый Органон» – это произведение…
Ф. Бэкона
Т. Гоббса
Р. Декарта
Согласно Конфуцию, целью деятельности монарха должно является …
благо всего государства-семьи
личное обогащение
введение большого числа законов
завоевание соседних государств
Mакс Bебер ввел понятие …
«идеал»
«идейный тип»
«идеальный тип»
«идеализм»
В рамках монистического подхода выделяют такие философские направления, как.
материализм и идеализм
субъективизм и рационализм
идеализм и рационализм
рационализм и материализм
Автором труда «Философия общего дела» является …
Булгаков
Бердяев
Флоренский
Федоров
В основе позиции представителей скептицизма лежит принцип…
равнозначности всех суждений
однозначности всех суждений
отрицания веры в сверхъестественное
отождествления материи и пространства
наука об общих закономерностях самоорганизации сложных систем
Синергетика
В познавательном процессе активной, творческой стороной выступает…
сознание
идея
методология
нигилизм
силлогизм
Высказывание «Общее знание всегда идет впереди локального знания, если первое систематизировано и направлено философией» принадлежит …
А. Шопенгауэру
И. Канту
Н. Бердяеву
Д. Дидро
Высказывание о том, что «философия – это наука, исследующая первые начала и причины» принадлежит …
МарксуБердяеву
Гегелю
Аристотелю
Основные принципы материалистической теории общества были сформулированы
Марксом и Энгельсом
Гегелем
Каутским
Дидро
Гносеологический переворот, связанный с переносом внимания с объекта познания на специфику познающего субъекта, осуществил …
Л. Фейербах
К. Маркс
Г. Лейбниц
Г. Гегель
И. Кант
Для социально–материалистической модели характерно утверждение о том, что …
выдающаяся личность играет определяющую роль в обществе
выдающаяся личность не играет никакой роли в истории
общественная жизнь – случайный процесс
все социальные группы, слои, общности, индивиды являются, движущими силами развития общества
Индивидуальное бытие человека является объектом философского интереса для …
М. Хайдеггера
Н. Бердяева
Ж.–П. Сартра
К. Поппера
К. Маркса
З. Фрейда
Космогенную цивилизацию характеризуют такие признаки, как …
личные интересы преобладают над общественными
власть техники
отрицание прогресса
человек не существует как индивидуум
общность человека и природы
человек занимает центральное место
Кто был первым философом, обозначившим вопрос о соотношении материи и сознания?
Анаксимен
Платон
Аристотель
Фалес
Конфуций
Л. Фейербах вере в Бога противопоставил …
нравственные основы общества
веру в идеальные общественные отношения между людьми
любовь к человеку
атеизм
по национальным особенностям
– объективная социальная реальность, реальный процесс жизни людей, определяющую основу которого составляет производство материальных благ Общественное бытие
Основные задачи, которые ставит перед собой философия неотомизма, – это …
доказать истинность современной научной картины мира
адаптироваться к современным условиям
приблизиться к простому человеку
доказать истинность католицизма
обосновать гармонию веры и разума
разрушить грань между человеком и Богом
Основные идеи философии В. Соловьева – это идеи …
существования всеобщей божественной мудрости
всеединства мира
непосредственного перехода к социализму с опорой на самобытность русского народа
революционного обновления общества
«богочеловечества»
непротивления злу насилием
Основным систематизатором Средневековой схоластики зрелого этапа ее развития был …
Аристотель
Росцеллин
Оккам
Абеляр
Фома Аквинский
Дунс Скот
По типам государства можно разделить на …
феодальные
авторитарные
тоталитарные
рабовладельческие
социалистические
буржуазные
правовые
демократические
Производственные отношения – это отношения …
распределения
потребления
обмена
собственности
правовые
семейные
нравственные
управления
идеологические
политические
Система искусственно создаваемых человеком средств материальной и иной деятельности – это … техника
Социальная мобильность – это …
возможность свободного передвижения по территории государства
переход человека из одной социальной группы в другую с понижением, повышением или сохранением социального статуса
активные миграционные процессы в обществе
С позиции идеалистического понимания общества верно суждение о том, что …
народ – творец истории
народ – прогрессивно мыслящие классы общества
роль народа в процессе общественного развития возрастает
народ – толпа
Суть суждения Сократа «Я знаю, что ничего не знаю» заключается в …
ограниченности познавательных возможностей человека
абсолютизации познавательных возможностей субъекта
трактовке знания как божественного откровения
отрицании возможности всякого постижения истины
попытке вызвать у человека стремление к истине
Сущность волюнтаризма состоит в том, что …
ход истории не зависит ни от действий личности, ни от деятельности народа
народ творит историю, опираясь на материальные условия в соответствии с объективными законами развития общества
выдающиеся личности творят историю, не считаясь с объективными обстоятельствами
история есть результат деятельности мирового разума
Сущность плюралистической модели общества раскрывает суждение о том, что …
общество – продукт взаимодействия различных равноценных факторов
основой общества является развитие науки и техники
история есть результат деятельности мирового разума
жизнь общества определяется борьбой рационального и иррационального, разума и инстинктов
Сущность человека состоит в том, что …
это социальное существо, биологические факторы не влияют на его поведение
человек прежде всего социальное существо, но на его поведение оказывают влияние и биологические факторы
решающее влияние на поведение человека оказывают инстинкты
его поведение полностью предопределено генотипом
его поведение определяется биологическими законами
Установите соответствие между основными направлениями философии и представляющими их философами
Дуализм – Р. Декарт, И. Кант
Идеализм – Ф. Аквинский, Д.Беркли, Г. Лейбниц
Материализм – Эпикур, Ф. Бэкон, Л. Фейербах
Платон, Демокрит, Ф. Ницше
Н. Кузанский, Т. Гегель, И. Кант
Ф. Бэкон, Д. Беркли, Р. Декарт
Установите соответствие между философскими школами и принадлежащими к ним философами
Софистика – Протагор, Горгий
Атомизм – Демокрит, Эпикур
Милетская шко