церковь святого луки в чите
Храм во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского и Симферопольского г. Чита
Забайкальская митрополия. 1-й Читинский благочиннический округ
Храм во имя свт. Луки Войно-Ясенецкого г. Чита (Свято-Лукинский храм)
Русская Православная Церковь, Забайкальская митрополия, Читинская епархия, Читинское благочиние
Статус: действующий
Язык богослужений: церковнославянский
Настоятель: Протоиерей Владислав Москаленко
Престольные праздники:
свт. Луки Войно-Ясенецкого — Июнь 11 [по н.с.] (день преставления), Март 18 [по н.с.] (обретение мощей)
История храма:
Святые, угодившие Богу люди, прославившиеся своей подвижнической жизнью, своими трудами, чудесами представляются нам все чаще людьми далекими от нас во времени и расстоянии. Между тем один из святых Русской Православной Церкви был нашим современником и какое-то время нашим земляком. 
С 1946 вплоть до своей кончины в 1961 году Владыка Лука был правящим архиереем Крымской епархии. Спустя 35 лет после смерти состоялось обретение его святых мощей, которые в настоящее время находятся в Свято-Троицком кафедральном соборе города Симферополя. Но духовный путь врача и пастыря не был бы полным без важной вехи, связанной с нашим городом: во время Русско-японской войны молодой хирург сразу же после окончания университета был направлен в Читу в Киевский лазарет Красного Креста.
Святитель Лука наряду со Святым благоверным Александром Невским, Царем Страстотерпцем Николаем, Преподобномученицей Елизаветой Федоровной, Иргенскими мучениками, преподобным Варлаамом Чикойским входит в сонм святых, которые покровительствуют Забайкалью.
Первоначально в честь святителя Луки было названо Общество православных медиков г. Читы. Среди задач этого объединения врачей была достаточно смелая — возведение на территории Читинской государственной медицинской академии православного храма.
Храма — как лечебницы духовной и телесной, как училища благочестия для духовно-нравственного воспитания будущих врачей — студентов медицинского вуза.
И, конечно же, именоваться храм также должен был в честь святого-врача. Так задолго до постройки будущий храм обрел своего небесного покровителя – Святителя Луку, архиепископа Симферопольского и Крымского.
В 2007 году по благословению епископа Читинского и Забайкальского Евстафия в Читу из Симферополя была доставлена капсула с частицей мощей Святителя Луки, которая была заложена в основание будущего храма.
За полгода на территории медицинской академии выросли стены будущего храма.
Церковь святого луки в чите
Святые, угодившие Богу люди, прославившиеся своей подвижнической жизнью, своими трудами, чудесами представляются нам все чаще людьми далекими от нас во времени и расстоянии. Между тем один из святых Русской Православной Церкви был нашим современником и какое-то время нашим земляком.
Первоначально в честь святителя Луки было названо Общество православных медиков г. Читы. Среди задач этого объединения врачей была достаточно смелая — возведение на территории Читинской государственной медицинской академии православного храма.
Храма — как лечебницы духовной и телесной, как училища благочестия для духовно-нравственного воспитания будущих врачей — студентов медицинского вуза.
И, конечно же, именоваться храм также должен был в честь святого-врача. Так задолго до постройки будущий храм обрел своего небесного покровителя – Святителя Луку, архиепископа Симферопольского и Крымского.
В 2007 году по благословению епископа Читинского и Забайкальского Евстафия в Читу из Симферополя была доставлена капсула с частицей мощей Святителя Луки, которая была заложена в основание будущего храма.
За полгода на территории медицинской академии выросли стены будущего храма.
Храм строится в первую очередь на пожертвования медицинских коллективов и учреждений. Духовное строительство также совершают преподаватели и студенты медакадемии: каждую неделю у строящегося храма совершается молебен Святителю Луке.
Важность и духовную пользу храмостроительства для Читы понимают многие горожане и руководители предприятий, поэтому на протяжении полугода на счет специального фонда поступают денежные средства от людей и трудовых коллективов, которые даже не имеют отношение к медицине.
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита
— организация паломнических поездок к православным святыням регионов России и зарубежья;
— организация и обеспечение приема в Чите паломнических групп, прибывающих из других регионов.
Контактный телефон: 8 (914) 500-12-58 ; 8 (916) 876-85-92
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Календарь поездок на июнь-июль 2017 г.
1. Крестный ход на Урлук: 10-12 июня
Показать полностью.
2. Иркутск: 16-19 июня
3. Крестный ход на озеро Иргень: 16 июня
4. Валаам: 9-13 июля
5. Сергиев Посад: 17-21июля
телефоны для справок: 8 914 500-1258; 8 916 876-8592.
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Возвестителю пути спасительнаго, исповедниче и архипастырю Крымския земли, истинный хранителю отеческих преданий, столпе непоколебимый, Православия наставниче, врачу богомудрый святителю Луко, Христа Спаса непрестанно моли, веру непоколебиму православным даровати, и спасение, и велию милость.
Показать полностью.
Якоже звезда всесветлая, добродетельми сияющи, был еси, святителю, душу же равноангельну сотвори, сего ради святительства саном почется, во изгнании же от безбожных много пострада, и непоколебим верою пребыв, врачебною мудростию многия исцелил еси. Темже ныне честное тело твое от земленных недр обретенное дивно Господь прослави, да вси вернии вопием ти: радуйся, отче святителю Луко, земли Крымския похвало и утверждение.
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Забайкальский Афон
В преддверии крестного хода, который состоится 11 июня, в честь празднование иконы «Споручница грешных» на Забайкальском Афоне был снят короткометражный ролик.
ПРЕПОДОБНЫЙ ОТЧЕ НАШ ВАРЛААМЕ, МОЛИ БОГА О НАС.
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей.
После Воскресения Господня Его ученики непрестанно жили ощущением праздника. На протяжении еще сорока дней Он являлся им по одному и собранным вместе. На глазах учеников, Господь поднялся над землей, как бы удостоверяя их, что в последний день мира Он придет на землю так же, как отошел к Богу-Отцу.
Показать полностью. Прощаясь с ними до времени, Он обещал послать им Утешителя – Святого Духа, исходящего от Бога-Отца. Ученики не знали, что это означает, но верили, что все будет по слову Господню.
Как огонь в очаге, поддерживали они в душах благодатное состояние того дня, каждый день собираясь в одном доме на горе Сионе в Иерусалиме. В уединенной горнице они молились, читали Святое Писание. Так сбывалось и еще одно из древних пророчеств: «От Сиона изыдет закон и слово Господне из Иерусалима». Так возник первый христианский храм. Возле того дома находился и дом любимого ученика Христа – апостола Иоанна Богослова, в нем, по завещанию Господа, пребывала и Его Мать – Дева Мария. Вокруг Нее собирались ученики, Она была утешением для всех верующих.
Праздник Пятидесятницы, или день Святой Троицы проходил так. В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: «исполнишася вси Духа Свята». – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола – ни заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.
Омытые, щедро одаренные Единым Духом, чувствуя, что это – только часть полученных ими духовных подарков от Господа, они держали друг друга за руки, образуя новую сияющую светлую Церковь, где незримо присутствует Сам Бог, отражаясь и действуя в душах. Возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, они вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви.
В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Места пока еще есть. Успеваем записываться 
Паломническая служба храма свт. Луки г. Чита запись закреплена
Православное Забайкалье: история и современность
Архимандрит Аксий (Лобов) наречен во епископа Нерчинского и Краснокаменского
3 июня 2017 года в Тронном зале Патриарших покоев Троице-Сергиевой лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин нареченияархимандрита Аксия (Лобова), насельника Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря, во епископа Нерчинского и Краснокаменского.
Показать полностью. При наречении архимандрит Аксий обратился к Предстоятелю Русской Православной Церкви и сослужившим Его Святейшеству иерархам со ставленническим словом.
Ваше Святейшество, Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, Святители Божии! Решение Священного Синода о назначении моего недостоинства епископом Нерчинским и Краснокаменским воспринимаю как призыв Божий ко мне, и восклицаю вслед за пророком Самуилом: «Говори, Господи, ибо слышит раб Твой» (1 Цар. 3:10). Но нахожусь в смущении перед тяжестью возлагаемого на мои рамена креста, ибо чем «похвалюсь, разве только немощами моими» (2 Кор. 12:5). Глядя на множество предстоящих дел, нахожу укрепление в словах Божиих, сказанных пророку Исаие: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:9-10). Исповедуя, что все в жизни Церкви совершается в соответствии с промыслом Божиим, и Сам Господь Иисус Христос правит Церковью Своей, приемлю предложенный крест и «нимало вопреки глаголю».
Еще будучи совсем юным отроком, я пришел в храм, где встретил добрых пастырей, явивших мне пример самоотверженного и жертвенного служения Богу и людям. Сила Божественной благодати привлекала мою душу в дом Божий, и постепенно созревало во мне желание стать священнослужителем и монахом. Несомненное действие воли Всеблагого Бога вижу и в том, что мои иноческие труды совершались в обители преподобных Зосимы, Савватия и Германа, первоначальников монашеского жития на Соловецких островах ― «в отоце окияна моря» ― обители, некогда славной монашескими подвигами, и ставшей поистине «всероссийским антиминсом» в годы безбожного лихолетья.
Архиерейское служение налагает на епископа обязанность содержания в чистоте и неповрежденности Православного исповедания веры. Ныне наша вера подвергается испытанию от многоразличных соблазнов и вызовов времени. Твердое стояние в истине Православия является, можно сказать, современной формой исповедничества. Архиепископ Аверкий (Таушев), размышляя о проблемах новейшего времени, в 50-е годы прошлого столетия писал: «Закон Христов, повелевающий «друг друга тяготы носить» (Гал. 6:2) и «не себе угождать» (Деян. 15:29), но «любить ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:39), был изгнан из жизни. Поэтому-то стало все более расти и шириться так называемое «социальное зло», увеличиваться и множиться «социальные неправды», «социальные язвы» общества». Эти беды еще более усугубились в нынешнее время. Свидетельствовать о Христе не на словах, но на личном примере ― задача весьма сложная, но без ее выполнения невозможно изменить людские сердца, посеять в них свет и добро. Для меня глубоко значимы слова священномученика Петра (Зверева), архиепископа Воронежского, Соловецкого новомученика: «Сумейте полюбить Христа, сумейте Им единым дышать, жить, о Нем лишь думать, к Нему стремиться Его слова воплощать в жизни. Сумейте полюбить Христа, и всем около вас будет тепло, покойно и не тесно»3. Следуя этому совету, постараюсь сделать все «в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:13), чтобы утверждать истину на востоке Забайкалья, в крае, где так много жатвы и столь не хватает делателей на ниве Христовой (см. Мф. 9:37).
Глубоко признателен Вам, Ваше Святейшество, за оказанное мне высокое доверие. С теплотой вспоминаю слова, высказанные Вами в личной беседе, когда Вы по-отечески назидали меня перед заседанием Священного Синода.
Благодарностью исполнено мое сердце и к Высокопреосвященнейшему Димитрию, митрополиту Читинскому и Петровск-Забайкальскому, сумевшему за короткий срок воспитать во мне любовь к тому непростому служению, которое я уже начал совершать как пастырь и продолжу теперь во всей полноте как архипастырь на огромных просторах Забайкалья.
Обращаясь к братии, воспитавшей меня святой Соловецкой обители, хочу заверить, что многократно увеличившееся расстояние между нами ни на йоту не умалит любви к вам, как не иссякнет благодарность ко всем наставникам, посеявшим в душе моей семена бесконечной любви и доверия к Богу, к Его всеблагому Промыслу, еще живей станет моя молитва о всех вас, моих воспитателях и собратьях.
Ваше Святейшество и богомудрые архипастыри! Предстоя перед вами, прошу вознести обо мне усердную молитву и благословить на предстоящее служение, дабы, по слову апостола Павла, «не нерадеть о пребывающем во мне даровании» (1 Тим. 4:14), но с усердием и жертвенностью совершать свое служение Матери-Церкви.
10 мест из жизни святителя Луки
Приблизительное время чтения: 1 мин.
Выдающийся врач и православный святитель Лука (Войно-Ясенецкий) прожил долгую жизнь: работал врачом и одновременно служил священников в разных городах России, Украины и Узбекистана, 11 лет провел в тюрьмах и ссылках. О некоторых местах, связанных с жизнью святителя –хирурга, читайте в материале «Фомы».
Керчь
В Керчи, одном из древнейших городов мира в восточном Крыму, Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля 1877 в семье провизора. Будущий владыка Лука был четвертым из пятерых детей. Семья жила в Керчи до 1889 года, а затем переехала в Киев. Отец Валентина, Феликс Станиславович, всего два года работал в собственной аптеке в Керчи, а затем стал служащим в транспортном обществе.
Здание бывшей Керченской женской гимназии. Постройка второй половины XIX века. Фото Alexxx Malev
В Киеве Валентин Войно-Ясенецкий окончил гимназию в 1896 году. Юноша увлекался живописью, одно время был толстовцем, и даже написал письмо в Ясную Поляну с просьбой пожить какое-то время возле писателя. В Киеве молодой человек много рисовал в Киево-Печерской лавре и в других храмах. В этом же городе Валентин Феликсович окончил медицинский факультет Киевского университета. Любовь к рисованию помогла студенту стать прекрасным анатомом и хирургом.
Киево-Печерская лавра. фото Vladimir Tkalčić
В 1904 году молодой врач работает в Чите в эвакуационном госпитале. Шла Русско-японская война, и Валентин Войно-Ясенецкий много оперировал и начал собирать материалы по гнойной хирургии. В 1904 году в читинском храме Михаила Архангела, который еще называли «храмом декабристов», Валентин Феликсович обвенчался с сестрой милосердия Анной Ланской. Ранее девушка дала обет безбрачия и отказала двум другим врачам, но молодой доктор сумел покорить ее сердце.
Южный фасад церкви Михаила Архангела в Чите. Фото Шпак В. В.
Провинция в Центральной России
Молодой доктор после женитьбы работал во многих провинциальных больницах, оснащение которых было настолько ужасным, что Валентину Федоровичу, чтобы спасти маленькую девочку от удушья, пришлось делать ей срочную операцию прямо на своих коленях. Валентин Войно-Ясенецкий работал по 14-16 часов в сутки. Вот лишь несколько городов и населенных пунктов, где оперировал доктор: Ардатов под Симбирском, Верхний Любаж под Курском, село Романовка под Саратовом, Переславль-Залесский под Владимиром.
5. Москва
Святитель Лука трижды подолгу находился в Москве. Молодым врачом он начал писать здесь свою диссертацию о местной анестезии, работал в библиотеках, делал (в 1909 году) свой первый научный доклад.
Уже став епископом, владыка Лука в 1923 году встречается в столице с патриархом Тихоном, 2 ноября 1923 года перед отправкой в ссылку святитель попадает в Таганскую тюрьму, где чуть не умирает от гриппа.
В 1933 году владыка Лука снова в Москве. Он встречается с митрополитом Сергием (Страгородским), а затем добивается издания своей главной медицинской книги — «Очерков гнойной хирургии».
Таганская тюрьма (снесена в 1958 году). Архивное фото. Источник pastvu.com
6. Ташкент
В столице Узбекистана святитель Лука в 1919 году чудом спасся от расстрела, чуть позже потерял жену, умершую от туберкулеза. Здесь же в 1921 году он стал священником, а в 1923 — епископом, продолжая руководить госпиталем. Когда епископа увозили в первую ссылку, жители города легли на рельсы и не давали увезти врача и епископа в Москву. В Ташкент святитель Лука вернется в 1925 году.
В 1929 году владыку несправедливо обвинили в убийстве коллеги и отправили в тюрьму.
В конце двадцатых годов в ташкентской тюрьме святитель Лука закончил писать первую часть «Очерков гнойной хирургии» — самой известной своей книги, за которую позже он получит Сталинскую премию.
Ташкентский госпиталь. Архивное фото
7. Туруханск и Енисейск
Владыка Лука трижды был в ссылках, среди этих мест наиболее интересные — Енисейск и Туруханск. В январе 1924 года в Енисейске святитель-хирург начинает помогать жителям города. К ссыльному доктору записываются на несколько месяцев вперед. Он служит на городской квартире и в местном храме.
23 августа 1924 года владыка отправлен еще дальше на север — в Туруханск.
Владыка Лука несколько месяцев оставался единственным врачом в местной больнице. Он делал сложнейшие хирургические операции, вернул зрение многим людям. В больнице он благословлял пациентов, что сильно раздражало власти.
На несколько месяцев его ссылают в деревню Плахино за Полярным кругом, а затем после бунта крестьян, потребовавших вернуть хорошего врача, возвращают в Туруханск. В ноябре 1925 года после окончания ссылки владыка Лука уехал в Красноярск.
Главное сооружение Спасо-Преображенского мужского монастыря в Енисейске. Памятники архитектуры. Основное здание было построено в 1731-1756гг. Фото Мельников
8. Красноярск
В начале 1926 года епископ Лука делает в Красноярске две сложные глазные операции, учит местных врачей и уезжает. С октября 1941 года святитель Лука консультирует местных работников госпиталей, где лечат раненых солдат. Сам святитель работает по 8-9 часов, делая по 3-4 операции в день. Работа на износ приводит к болезни. При этом каждое утро владыка Лука молится в лесу (в Красноярске к этому времени не осталось ни одного храма). С 27 декабря 1942 года святитель еще и управляет местной епархией. Он пытается открыть несколько храмов, но власти передают верующим лишь маленькую церковь в деревне Николаевка в пяти километрах от города.
Памятник святителю Луке в Красноярске
9. Тамбов
В феврале 1944 года святитель Лука приезжает в Тамбов вместе с военным госпиталем, а чуть позже становится тамбовским правящим архиереем. Он служит в Покровском храме (одной из трех действующих церквей в епархии), снова работает по 8-9 часов в госпитале и делает ежедневно 3-4 операции. В письмах к знакомым владыка пишет о своей огромной загруженности. Святой пробыл в Тамбове до апреля 1946 года.
В 1994 году в Тамбове открылся памятник святителю, Городская клиническая больница названа в его честь, в городе расположен музей святителя Луки.
Городская Клиническая больница имени Архиепископа Луки г. Тамбова. Фото gkb-luki.tmbreg.ru
10. Крым. Симферополь
Весной 1946 года владыка Лука приезжает в Симферополь. Он много служит, заботится о том, чтобы священниками были достойные люди, старается спасти храмы от закрытия, проповедует. В 1955 году святой полностью слепнет. С этого момента он не оперирует, но продолжает прием больных. Владыка Лука — превосходный диагност, он много пишет коллегам и ученикам, давая советы относительно операций.
В Крыму происходят и первые случаи исцеления по молитвам святителя еще при его жизни.
Дом Луки (Войно-Ясенецкого) в Симферополе, ныне часовня в его память. Фото Участник:Russianname
Владыка Лука скончался 11 июня 1961 года и похоронен на Первом симферопольском кладбище. Несмотря на запреты властей, весь город провожал тело святого от собора до могилы. В ноябре 1995 года произошло прославление святителя Луки. С 20 марта 1996 года его мощи находятся в Троицком соборе города Симферополя.
Читайте также другие публикации о святителе Луке
Храм во имя святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Крымского и Симферопольского г. Чита
Забайкальская митрополия. 1-й Читинский благочиннический округ
Расписание богослужений
2 апреля — 8 апреля 2018 г.
СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА
2 апреля (понедельник)
08:00 — Часы с чтением Евангелия, Литургия Преждеосвященных Даров. ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия
17:00 — Утреня, 1-й час
3 апреля (вторник)
08:00 — Часы с чтением Евангелия, Литургия Преждеосвященных Даров. ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК. Прп. Иакова, исп. прп. Серафима Вырицкого
17:00 — Утреня, 1-й час
4 апреля (среда)
08:00 Часы с чтением Евангелия, Литургия Преждеосвященных Даров. ВЕЛИКАЯ СРЕДА. Мц. Дросиды.
5 апреля (четверг)
17:00 — Утреня, 1-й час. Чтение Страстных Евангелей.
6 апреля (пятница)
08:00 – Великие Часы. ВЕЛИКИЙ ПЯТОК.
15.00 — Великая Вечерня, Малое повечерие.
17:00 – Утреня Великой Субботы
7 апреля (суббота)
8 апреля (воскресенье)
ПАСХА ХРИСТОВА