печора церковь жд часть телефон
Печора. Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь.
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Печорский Богородицкий Скоропослушнический женский монастырь. Основан в 1992 году. На территории монастыря находятся два действующих храма и пять часовен:
1) храм святой великомученицы Варвары, освящен Преосвященным Пантелеимоном, епископом Архангельским и Мурманским в 1994 году;
2) храм в честь явления иконы Божией Матери «Скоропослушницы» был освящен епископом Сыктывкарским и Воркутинским Питиримом 18.07.2001 года.;
3) часовня святого Николая чудотворца, освящена 19 декабря 2000 года;
4) часовня преподобного Серафима Саровского и святых Царственных Страстотерпцев, освящена часовня 1 августа 2003 года;
5) часовня преподобного Сергия Радонежского, освящена 18 июля 2004 года;
6) часовня блаженной Матроны Московской, освящена 2 мая 2007 года;
7) часовня памяти усопших в Печорлаге, освящена 1 июля 2009 года.
Печорский Скоропослушнический Богородицкий женский монастырь. Это одна из новых обителей, открывшаяся в городе Печора Республики Коми, имеющих два действующих храма: Великомученицы Варвары, иконы Божией Матери «Скоропослушница». Ее основателями можно по праву считать владыку Сыктывкарского и Воркутинского Питирима и матушку Марию. Еще в 1982 году иеромонах Питирим открыл молитвенный дом в этих краях. 11 декабря 1992 года обитель была зарегистрирована.
В 1992 году над местом, где теперь распологается обитель, в небе было чудесное явление иконы Божией Матери «Скоропослушницы», указавшей на создание обители. Здесь отец Питирим своими руками построил первый деревянный храм из тюремного барака. Каменный храм строил уже со своими послушниками, которые затем стали насельниками Ульяновской обители. В августе того же года игумен Питирим видел, как Богородица шла по земле возле храма навстречу крестному ходу. На месте, где прошли Её ножки, сейчас установлен обетный крест и выкопан колодец. На дно колодца во время его освящения опустили медный крест, который теперь хорошо виден сверху, как будто он лежит на воде. Вода в колодце почитается за святую. Монастырь открыт в 1993 г. Ранее принадлежал Архангельской епархии.
Храм Рождества Христова, г. Печоры
«Когда вы собираетесь в церковь», – пишет ап. Павел коринфянам, и для него, как и для всего раннего христианства, слова эти относятся не к храму, а к природе и цели собрания. Само слово «церковь» – εκκλησια – означает, как известно, «собрание».
Показать полностью. «Собраться в церковь», в понятиях раннего христианства, значит составить такое собрание, цель которого – выявить, осуществить Церковь.
Группа Рождественского храма предназначена для освящения информации о богослужениях и приходской деятельности, а так же для полезного общения.
Храм Рождества Христова в Майском районе города Печоры был освящён в 1999 году Высокопреосвященнейшим Евсевием, митрополитом Псковским и Великолукским.
Храм открыт во все выходные (Суббота, Воскресенье) и в другие дни, когда в нём совершаются богослужения. Будем Вам очень рады!)
Храм Рождества Христова, г. Печоры запись закреплена
Пути Небесные
25 октября – 24 года назад отошли ко Господу протоиерей Григорий Пономарев и его матушка Нина (в девичестве – Увицкая).
Прожив в любви и согласии 61 год и 2 дня, они преставились ко Господу в один день – 25 октября 1997 года.
Много есть на Руси «неугасимых лампад», в которых вместо елея день и ночь горит любовь пастырей Христовых к Богу и ближним. Одним из таких светильников благочестия был протоиерей Григорий.
Показать полностью.
О. Григорий Пономарев с матушкой более 60 лет служили Богу и Православной Церкви, вместе претерпевая многие страдания.
Матушка Нина – дочь протоиерея Сергия Увицкого, погибшего в лагерях при строительстве Беломоро-Балтийского канала в 1932 году. Причислен к лику новомучеников Российских в 2006 году для общецерковного почитания.
Дети будущих новомучеников и исповедников Российских сочетались браком в 1936 году.
А в 1937-й год принес и радость, и горе: рождение дочери и рукоположение Григория в сан диакона, затем аресты родственников и арест отца Григория.
Отец Григорий был осужден и провел 16 лет в лагерях. Страдания в ссылке были настолько ужасными, что даже после освобождения и реабилитации он избегал разговоров и расспросов о годах заключения.
«Молодой диакон Григорий был назначен бригадиром в группу самых злостных рецидивистов-уголовников со сроками до 25 лет. “Убрать” человека для них было пустяком, а порой некоторым развлечением.
. Группа двигалась к лесной делянке, которую несколько дней, как стали разрабатывать. Удерживать направление мешали снежная буря и слепящий ветер.
Отец Григорий шел первым – вроде как по обязанности бригадира, а на деле он, по пояс в снегу, прокладывал путь, чтобы лишний раз не вызывать назревающий с момента их работы на делянке конфликт, который вот-вот должен был разразиться.
Он шел, не переставая творить Иисусову молитву. Голодные, озверелые арестанты требовали от него еды, так как их дневные пайки, застывшие слизкие комки хлеба, не могли насытить даже ребенка. Он спиной чувствовал, что готовится какая-то расправа.
Как горячо он молился в эти минуты Господу и Божией Матери! Ноги сами несли его куда-то и, подходя к лесу, он понял, что их делянка осталась где-то далеко в стороне. Он понимал, что не только час, а любой миг для него может быть последним.
Добравшись до леса и убедившись, что они забрели в сторону, зэки обступили его кольцом… Охрана в такие минуты сразу исчезала.
Положение казалось безвыходным. Но как сильна была его вера в помощь Господа! Неожиданно для себя он непринужденно смахнул снег с поваленного ветром кедрача, и сел, улыбнувшись. Это просто ошеломило всех.
– Ну хорошо, вот вы сейчас меня убьете. И что? Хоть кто-нибудь из вас будет сытнее? Да, я – поп, как вы меня зовете. И не скрываю, что прошу у Бога помощи. Но помощь-то нужна и всем вам. И она – у нас под ногами.
Почти у его ног, из-под вывороченного с корнями дерева виднелась часть шкуры медведя. Вероятно, мощное и крепкое с виду дерево было больным и ослабленным, и шквальный порыв ветра вывернул его с корнем, с огромной силой бросив на берлогу спящего медведя. Катастрофа произошла менее получаса назад, так как тело зверя было теплым, а его разбитая голова кровоточила.
Они не поверили своим глазам. Кто-то только и смог произнести: «И впрямь, поп, тебе Твой Бог помогает!».
Эта богатая находка обещала им настоящий пир: приготовленная на костре медвежатина, сытый желудок, и не на один день! Радостные «подшефные» отца Григория засуетились и позабыли о нем, а он отошёл в сторонку и упал в снег с молитвой огромной благодарности Богу.
Это ли было не чудо? По воле Господа и по горячей молитве отца Григория ноги сами привели его к этому месту. Отойдя в сторону, отец Григорий упал в снег, сотрясаясь от благодарных рыданий. Он-то понимал, что такое совпадение – не какая-то случайность, это сила Божественного Промысла»…
В лагерях отец Григорий ослеп, и когда по его молитве Бог вернул ему зрение, дал обет принадлежать только Господу и даже с горячо любимой женой жить как брат и сестра. Из мест лишения свободы отец Григорий вернулся в 1953 году.
После освобождения более 40 лет служил в храмах Свердловской и Курганской областях.
И все эти годы рядом с ним была его верная супруга Нина Сергеевна. Жили как настоящие подвижники – каждый день и каждый час словом и делом исповедуя веру Христову.
Рассказывают, что в день их похорон прихожане замечали много странного. Вспоминают, что под самым куполом храма появились две птички и чирикали так звонко, что перебивали даже хор.
«А потом два белых голубя сначала сидели на крыше храма, будто сверху смотрели на похороны, и вдруг вспорхнули и улетели в небо. День стоял солнечный, небо было голубое-голубое, птицы как-то быстро исчезли из вида, словно растворились в небе. Все, кто это наблюдал, замерли».
Их похоронили слева от алтаря Свято-Духовской церкви пос. Смолино города Кургана.
В настоящее время в Курганской и Шадринской епархии ведется работа по сбору материалов для прославления протоиерея Григория Пономарева как исповедника веры.
Псково-Печерский монастырь
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь на территории Псковской области считается одним из крупнейших в России. Его история начинается со второй половины XV века, и с тех пор он ни разу не закрывался. Долгое время обитель находилась в приграничном положении, вследствие чего подвергалась нападкам неприятелей, однако заступничество Божией Матери благодаря усердным молитвам перед ее образами «Успение» и «Умиление» не раз спасали монастырь и его жителей.
Не миновали обитель и разрушительные последствия в ходе боев во время Великой Отечественной войны, но силами братии удалось восстановить ее, по сей день она развивается и украшается. Псково-Печерский монастырь — место притяжения паломников, многие мечтают посетить его храмы, пещеры и поклониться местным святыням. Большой интерес обитель вызывает и у путешественников, желающих ознакомиться с ее богатой историей, оценить красоту архитектурного ансамбля и насладиться особенной умиротворяющей атмосферой этого места.
Псково-Печерский монастырь на google-панораме:
Расписание богослужений Псково-Печерского монастыря
Расписание служб по будним дням:
Также в определенные дни проводится таинство Соборования.
Расписание богослужений в выходные дни:
Отцы Псково-Печерского монастыря
Благодаря подвижническому труду иноков удалось создать эту обитель и превратить ее в одну из самых известных в нашей стране. Ее насельники совершали настоящий духовный подвиг, направляя свои усердные молитвы Богу о людях, приезжающих в обитель за помощью и советом. Было явлено множество чудесных исцелений, в благодарность за которые люди делали приношения, шедшие не только на нужды монастыря, но и на помощь ближним. Так, есть сведения о том, что братия помогала беженцам во время войн, выделяла средства на восстановление домов в окрестных селениях, разрушенных набегами неприятелей. Кроме того, монастырь во время перемирий выкупал у захватчиков пленных.
Многие старцы еще при жизни особо почитались верующими, наставляя и укрепляя в вере окружающих, но и после своей смерти они помогают людям, обращающимся к ним со своими молитвами. Имена многих из них занесены в историю обители. Среди тех, кто служил в монастыре в XX веке, часто выделяют архимандрита Алипия, приложившего много усилий по восстановлению обители после ВОВ, реставрации крепостных стен и башен. Многим паломникам знаком и архимандрит Адриан, ушедший из жизни в 2018 году. Он имел дар помогать людям, одержимым бесовской силой. В течение многих лет он принимал и наставлял паломников, став для многих духовником. Также памятны верующим игумены Гавриил и архимандрит Тихон (Секретарев).
Посещение для паломников
Посетить обитель могут как организованные группы, так и одиночные паломники и путешественники. Паломнические центры организуют поездки из разных городов России.
Экскурсии в Псково-Печерский монастырь
При монастыре работает экскурсионная служба, проводящая экскурсии для групп и одиночных паломников в течение дня с 9 до 19 часов, для участия необходима предварительная запись. В ходе нее паломников знакомят с историей обители, экспозицией Ризницы и музея Старцев.
Одиночным паломникам следует учитывать, что группы на посещение Ризницы формируются в 14:00, музея Старцев — в 14:30.
Можно также посетить Богом зданные пещеры, для поддержания в них естественного температурного режима доступ туда ограничен, поэтому обязательно необходимо оставлять предварительную заявку на их посещение. Они открыты во вторник, среду, четверг, субботу, воскресенье с 9 до 16:00, по понедельникам и пятницам они закрыты. Для одиночных путешественников группы на посещение пещер формируются по будням в 12:00, в воскресенье и праздничные дни — в 13:00.
Кроме того, паломническая служба при подворье Псково-Печерского монастыря организует поездки по святым местам Пскова и области.
Гостиницы при Псково-Печерском монастыре
Паломники, приехавшие в обитель на несколько дней, могут разместиться в одной из монастырских гостиниц. Две из них расположены в шаговой доступности от монастырского комплекса и имеют номера разной вместимости и категорий. Также путешественники могут остановиться в паломническом центре, который находится примерно в 2 км от обители, доехать от него до монастыря можно на автобусе, он совершает рейсы несколько раз в день. При паломническом центре работает трапезная, пообедать можно и в монастырском кафе, расположенном перед входом в монастырь.
Пещеры Псково-Печерского монастыря
Многие паломники стремятся посетить Богом зданные (созданные) пещеры, открытие которых послужило отправной точкой для создания обители. В наши дни они представляют собой некрополь — место захоронения иноков, благочестивых мирян и паломников, воинов, защищавших стены монастыря в непростые времена нападения неприятелей. Даже после смерти старцы помогают людям, которые обращаются к ним со своими молитвами и получают милость от Господа. Пещеры разделены на несколько улиц, на которых располагаются захоронения, мощи новомучеников, в пещерах совершаются панихиды.
Кроме религиозной некрополь имеет еще и историческую ценность — в нем сохранились керамические и каменные надгробные плиты XVI-начала XVIII веков, которые по сути являются памятниками одного из направлений декоративного искусства древнего Пскова. Одна из улиц пещер выходит к храму Воскресения Христова, построенному перед началом ВОВ. В нем проводятся богослужения, в его стенах покоятся старцы монастыря.
Иконы
Одной из святынь обители является чудотворная икона Успения Божией Матери (старая), явившаяся в пещере в 1472 году. Годом позднее во время освящения Успенского собора, от образа получила исцеление слепая женщина. Иконе братия обители приписывали чудесное избавление от войска польского короля Стефана Батория, осаждавшего стены обители.
Также в монастыре хранится образ Успения Божией Матери в житии — по ее сторонам можно увидеть изображения значимых событий в жизни Богоматери. Многократно она демонстрировала чудеса исцеления людей от различных недугов. Кроме того, считается, что и эта икона послужила спасением обитателей монастыря от польской армии Батория.
Другие почитаемые святыни — два чтимых списка с чудотворного образа Божией Матери «Умиление». Ей также приписывается множество чудес и избавление от завоевателей.
Паломники имеют возможность поклониться и точной копии чудотворного образа Святителя Николая Великорецкого. Все эти иконы находятся в Успенском пещерном храме.
Храмы
Архитектурный ансамбль обители формировался на протяжении его истории, первым храмом на его территории стал Успенский собор. Его особенность в том, что он устроен в горе и имеет только внешний фасад. Со временем появлялись и другие церкви, которые позднее неоднократно перестраивались. Некоторые храмы были возведены в честь значимых событий, к примеру, Михайловский собор был построен после изгнания русскими войсками наполеоновской армией из Полоцка, что избавило Псков от угрозы нападения врага.
На территории монастыря находятся следующие церкви:
История
Монастырь был основан на изъеденной пещерами местности. Существует несколько легенд, связанных с появлением здесь обители. Одна из них повествует об охотниках из Изборска, которые услышали дивное пение и почувствовали приятное благоухание. Позже рядом с этим местом крестьянин Иван Дементьев, рубивший здесь лес, повалил одно дерево, при падении открывшее вход в пещеру, над которым сразу оказалось написано «Богом зданная пещера».
В 1473 году бывший священник Георгиевского храма Юрьева-Ливонского (в наши дни г. Тарту), постригшийся после смерти жены в монахи под именем Иона, устроил в этих пещерах храм, известный сейчас как Успенский. В тот период Псковские земли были пограничными землями Руси, и монастырь постоянно оказывался под ударом и страдал от набегов. Поэтому российские правители старались усилить его защиту. Во времена правления Ивана Грозного были построены мощные оборонительные сооружения — крепостные каменные стены и башни. В 1564 году возведена надвратная церковь Николы Вратаря с проездными воротами в монастырь.
В монастырской обители во время вражеских набегов и войн прятались не только монахи, но и миряне. Более ста пятидесяти лет монастырь служил надежным защитником для местных жителей. Он выдержал осаду войск Стефана Батория в 1581 году, армии шведского короля Карла XII в. 1703 году и вплоть до заключения Ништадтского мира в 1721 году стоял на страже западных границ страны. Однако, несмотря на утрату оборонительной функции, обитель не потеряла своего значения духовного, продолжая привлекать огромное количество паломников и верующих людей. Примечательно, что она никогда не закрывалась, возможно, ее спасло то, что в годы гонений на церковь в СССР она находилась на территории Эстонии.
Как доехать до Псково-Печерского монастыря
В обитель приезжают паломники из разных городов, однако чаще всего здесь можно встретить путешественников из расположенных рядом Пскова и Санкт-Петербурга, также много паломнических поездок совершается из Москвы. Добраться до обители можно как в рамках организованной паломнической поездки, так и самостоятельно.
Как доехать из Пскова
Удобно добираться до Псково-Печерского монастыря на машине, расстояние от Пскова до него составляет около 50 км.
Как добраться до монастыря из Пскова на машине
Есть возможность доехать и на автобусе, рейсы осуществляют 2 перевозчика — ООО «Нива» и «Псковпассажиравтотранс», с расписанием и стоимостью билетов можно ознакомиться на их сайтах.
Еще один вариант — поездка на скоростном поезде «Ласточка».
Также можно доехать до монастыря на такси или, воспользовавшись сервисом поиска попутчиков, к примеру, BlaBlaCar.
Как доехать из Москвы
Напрямую до монастыря можно добраться на машине, для этого необходимо преодолеть расстояние примерно в 750 км.
Как доехать из Москвы до Псково-Печерского монастыря на машине
На общественном транспорте добраться из столицы можно через Псков, самый быстрый способ — на самолете, время в пути составляет чуть менее 1,5 часов. С расписанием рейсов можно ознакомиться на сайте авиакомпании.
Другой вариант — поездка на поезде, основная часть поездов отходит от Ленинградского вокзала.
Также можно доехать до Пскова на автобусе, ежедневно в этом направлении осуществляется несколько рейсов.
Как доехать из Санкт-Петербурга
Многие паломники предпочитают добираться до обители на машине, расстояние составляет около 350 км.
Как добраться из Санкт-Петербурга до монастыря на машине
До Печор можно доехать быстро и с комфортом по железной дороге — на «Ласточке», поезд довезет до места примерно за 4 часа.
Также есть прямое автобусное сообщение с Печорами, перевозками, к примеру, занимается компания «VIKING», отправление осуществляется от станции метро «Парк Победы». Ориентировочное время в пути — 5 часов.
Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, видео:
Печора. Церковь Иоанна Предтечи.
Крестильная церковь
Карта и ближайшие объекты
Статьи
Уникальность храма Спаса Нерукотворного заключается в том, что это поистине народный храм, построенный на средства прихожан. Доля участия предприятий и организаций в финансировании строительства как самого храма, так и воскресной школы составляет не более 10%. Все иконы в храме – вкладные – прихожане сами заказывали прекрасные и дорогие иконы для украшения храма. За каждой из них стоит история отдельной семьи. Подобное явление встречается редко – обычно приглашают бригаду иконописцев, которая в короткие сроки производит роспись храма. Такой проект, как воскресная школа «Верба», не имеет аналогов в республике: большое количество детей, пришедших уже в первый год – около 80 человек (30 из которых – воспитанники детского дома), пятнадцать прекрасных педагогов из числа прихожан, разнообразие предметов – от катехизиса и храмоведения до православной кулинарии и уроков мужества. В планах – отделка спортивного зала, занятия резьбой по дереву. Многому положено начало – приход только начал формироваться, но успехи не могут не впечатлять – организованное осенью общество трезвости уже ведет активную социальную работу. Планируется к созданию Общество православных педагогов. Издаются две малотиражные газеты – «Православная Печора» и детская «Вербочка». Создан свой приходской сайт. Ведется работа по оказанию помощи малоимущим, бездомным, многодетным семьям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.
Строительство храмового комплекса Спаса Нерукотворного на берегу реки Печоры в ближайшее время будет продолжено. В этом году планируется устранить существующие недостатки до перекрытия первого этажа. Затем строительство законсервируют до следующего года. Как нам сообщил иеромонах Климент, на днях он вернулся из Москвы, где прошла его встреча с одним из столичных бизнесменов. Меценат готов выделить на это 180 миллионов рублей. По желанию дарителя его имя не раскрывается, известно только, что одной из сфер деятельности является шоу-бизнес. Весной 2013 года как только растает снег, в Печору приедут московские специалисты, которые на месте оценят состояние фундамента и объем необходимых работ.
19 июля 2013года, вечером около входа в храм Спаса Нерукотворного в появился новый крест. Его установили на средства и при непосредственном участии армянской общины Печоры. Но это не простой крест. Тип «армянский крест» или «Проросший», «Цветущий» несколько отличается от привычного нам – присутствием «проросших ответвлений», уширенными оконцовками креста и ленточным обрамлением. К тому же, установленный около печорского храма представляет собой так называемый хачкар (арм. – «крест-камень») – копию армянских архитектурных памятников, представляющих собой каменную стелу с резным изображением креста. По мнению иеромонаха Климента, благочинного печорского церковного округа, его установка не противоречит общепринятым у нас канонам, а напротив, будет способствовать пополнению прихожанами местного прихода. В дальнейшем планируется сделать над крестом небольшой навес для отправления обрядов в непогоду, в сентябре 2013 года началась укладка тротуарной плитки на площадке, прилегающей к фасаду храма Спаса Нерукотворного.
Псково-Печерский монастырь, паломники ВКонтакте
Страница ведётся по благословению митрополита Псковского и Порховского Тихона (Шевкунова) и при содействии братии обители.
Радуйся, Святая Обитель, во все времена, ибо ты служишь для нас постоянным источником неувядаемой радости.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь 
Псково-Печерский монастырь, паломники ВКонтакте запись закреплена
Дорогие братья и сестры, гости нашей святой обители!
В Псковской области растет смертность от заболевания коронавирусом.
В связи с этим в Псково-Печерской обители с 27 октября по 7 ноября вводятся следующие ограничительные меры:
Показать полностью.
— храмы во внебогослужебное время будут закрыты для посещения;
— Богом зданные пещеры будут закрыты для посещения;
— при необходимости богослужения будут проходить одновременно в двух храмах: Михайловском соборе и Сретенском храме;
— ношение санитарных масок и соблюдение дистанции обязательно!
Благодарим за понимание!
Берегите друг друга!
Псково-Печерский монастырь, паломники ВКонтакте запись закреплена
Мы невольно начинаем относиться к Богу так же, как относимся к себе. Как писал Блез Паскаль, «Бог сотворил человека по Своему образу и подобию, и человек отплатил Ему той же монетой». Таким образом, если мы ненавидим себя, то думаем, что и Бог относится к нам так же.
Показать полностью.
Но мы не сможем понять, как Он относится к нам, до тех пор, пока не полюбим себя искренне, ревностно и открыто. В образе человека Иисус Христос открыл нам, Кто Такой Бог, а также то, что наше отождествление чувств к себе с чувствами Бога к нам — это заблуждение.
Он показал нам, как избавиться от этих мыслей. Необходимы глубокие внутренние перемены, чтобы понять, что Бог безгранично нежен и сострадателен к нам таким, какие мы есть, не вопреки нашим грехам и неудачам (это было бы неполным пониманием), но независимо от них. Хотя Бог не примиряется со злом и не одобряет его, он не перестает любить нас, несмотря на то что зло находится в нас самих.
По тому, как мы к себе относимся, иногда трудно поверить в то, что Бог нас любит. Как говорили многочисленные христианские авторы, более мудрые и проницательные, чем я, мы не можем принять любовь другого человека, если не любим самих себя, и, тем более, принять любовь Бога.
В опыте старца (архимандрита Софрония Сахарова) молитва была живым общением с Живым Богом, и как таковая, она принимала бесконечно разные формы, соответствующие разным состояниям молящегося. Он говорил: «Всегда начинайте молитву, рассказав Богу о своем положении».
Как глубоко личный и интимный акт, молитва не подлежит никаким внешним законам или ограничениям, она должна быть внутренней бытийной необходимостью и должна совершаться в духовной свободе. Поэтому уставная молитва в его глазах имела лишь предварительное, педагогическое значение, несомненно ценное, особенно в начале, для того, чтобы проникнуться правильным молитвенным духом Православной Церкви, однако далеко недостаточное для того, чтобы довести человека до состояния мужа совершенного, в меру полного возраста Христова, для того, чтобы Бог был вся во всех.
«Молитва — есть внутренний акт нашего духа. Выражаться он может в самых различных формах. Нередко и даже, может быть, особенно часто в молчании нашем пред Богом. Молчим, потому что Бог ведает всю глубину нашей мысли, все чаяния нашего сердца, а выражать их словами мы не всегда способны. Бог же разумеет тайные движения нашего сердца и отвечает на них…
Предстоять пред Богом — вовсе не значит стоять перед иконами, но чувствовать Его в своем глубоком сознании как наполняющего Собою все. Жить Его как воистину Первую Реальность, после которой следует мир, в порядке низшей, второй, производной, тварной реальности. Для этого может быть пригодным всякое положение тела: лежачее, ходячее, сидячее, стоячее и тому подобное».
Именно поэтому старец не любил давать молитвенных правил. Он до конца доверял каждому человеку, видя в нем совершенные, самые высшие потенциальные возможности, и хотел через эту свободу довести каждого до осознания личной ответственности перед Богом.
«Чтобы найти верный путь, лучше всего просить об этом Бога в молитве: «Господи, Ты Сам научи меня всему. Дай мне радость познания воли Твоей и путей Твоих. Научи меня воистину любить Тебя всем моим существом, как Ты заповедал нам. Устрой мою жизнь так, как Сам Ты в предвечном совете ТВОЕМ мыслил о мне… да, даже о мне, ибо Ты никого не забыл и никого не создал на погибель. Я безумно растратил(а) данные Тобою мне силы, но теперь, при конце моей жизни, Ты все Сам исправь, и Сам всему научи меня, но так, чтобы действительно Твоя воля совершилась в жизни моей, разумею я о том, или не разумею до времени. Не попусти меня ходить чужими путями, ведущими во тьму, но прежде чем усну смертным сном, дай мне, недостойному(ой), увидеть Свет Твой, о Свете мира».
И так своими словами молись все о том же. Пройдет некоторое время, и сила слов этих проникнет во внутрь существа твоего, и тогда потечет жизнь сама собою именно так, как хочет Господь, а внешне рассуждая ничего мы не решим.