Культ мамоны что такое
Жрецы и смерды культа Мамоны
Священнослужители различных религий, понимаемых в шаблонно-консервативном значении этого явления общественной жизни мира людей, прилагают колоссальные усилия по формированию закабаляющих человека посредством воздействия на его чувства и эмоции психоделических ритуалов, призванных обеспечить приток под сень того или иного религиозного течения как можно большего числа верующих. На фоне такой титанической мистической деятельности представителей традиционных церквей создатели единой мировой религии денег изначально позаботились о массовости паствы этой воистину вселенской церкви. Для этого отцы-основатели религии денег ещё во времена расцвета Вавилона и Египта запустили саморазвивающийся энергоинформационный механизм, который, апеллируя к материально-телесным потребностям цивилизованного человека, позволяет гарантированно приобщать к лону этой вселенской церкви всё более и более плотные массы людей. Благодаря такой предусмотрительности поток воцерковлённых верующих религии денег не только не оскудевает, но и, постоянно увеличиваясь в течение последних тысячелетий, к настоящему времени захватил в свой водоворот фактически всё население Земного шара. Надо сказать, что из этого водоворота нескончаемых театрализованных служб, проводимых священниками религии денег, практически невозможно выбраться без серьёзного ущерба для материального и психофизиологического состояния того, кто отваживается на подобную попытку отпадения от церкви Мамоны.
Догматическая концепция религии денег до крайности проста и чрезвычайно эффективна. Собственно говоря, она состоит всего из одной очень ёмкой фразы: «Обогащайся и процветай за счёт других». Поэтому регулярная молитвенная практика мирян на службах в храмах мировой религии денег, понимаемая как нескончаемый процесс наращивания личного богатства, как правило, ради самого же богатства (деньги ради денег), выстраивается на основе рационализированной необходимости беспрерывного поклонения культу Мамоны.
Жреческий синклит религии денег состоит из представителей богатейших финансовых кланов мира земной цивилизации, составляющих вершину пирамиды, которая, собственно, и представляет собой так называемое мировое правительство, деятельность которого всегда была окутана зловещей таинственностью. Все эти жрецы современности – особо доверенные, рабски преданные слуги Великого Архитектора легиона сатаноидов, посвятившие ему свои души и тела. Именно на этом основании все воцерковлённые адепты мировой религии денег, по сути, являются сатанистами, продавшими свои души за допуск к управлению денежными потоками общепланетарной финансовой системы. Представителей же клира среднего и низшего звена мамоносвященства, непосредственно проводящих соответствующие церковные обряды, без особого труда можно узнать в персонах тех финансовых работников, которые осуществляют процедуру оформления кредитов заёмщикам или, наоборот, размещения в рост личных накоплений граждан в том или ином храме мировой религии денег.
Жрецы всемирной церкви денег, реализуя на практике догматическую концепцию этой религии, обогащаются за счёт ссудного процента, ставка которого для каждого из существующих в любой точке мира финансовых учреждений, образующих вместе с пользующимися их услугами клиентами церковные приходы, устанавливается жреческим синклитом, исходя из соображений упрочения глобальной власти Великого Архитектора Вселенной, а вовсе не из интересов экономического обеспечения благосостояния людей.
Смерды, то есть люди, не входящие в жреческое сословие или в состав клира вселенской церкви денег, соотносятся с догматической основой религии денег исключительно в индивидуальном порядке, проявляя себя в психоэнергетическом денежном омуте, как говорится, кто во что горазд. Ординарные бизнесмены строят свой достаток за счёт ценового обмана при реализации коммерческих сделок, в которых они участвуют. Нищие же, просящие милостыню на паперти у храмовых комплексов этой церкви, представляют собой тех неудачников, за счёт которых обогатились более удачливые «добропорядочные прихожане», а сами они по каким-то причинам не смогли обогатиться за счёт других людей, в том числе и за счёт своих сородичей и друзей. Ну, а юродивые, возмущающие своими речами степенный порядок устоявшегося в цивилизованных обществах молитвенного мамонослужения, – это все те неделовые изгои человеческой цивилизации, по весьма серьёзным причинам обделённые Великим Архитектором всемирной религии денег способностью к обретению состояния личной финансовой состоятельности. В целом же, и преуспевающие коммерсанты, и влачащие жалкое существование наёмные работники, и нищенствующие маргиналы на самом деле являются мирскими братьями многочисленных, покрывающих всю территорию Земного шара церковных приходов религии денег.
Церковные службы в храмах всемирной религии денег не прекращаются ни на мгновение вот уже несколько тысячелетий, а с появлением развитых средств телекоммуникации это мамонослужение по своей интенсивности обрело и вовсе невиданные масштабы. И, конечно же, приверженцы всемирной религии денег, число которых на сегодня исчисляется уже миллиардами «истово» молящихся Мамоне ортодоксов, о чём никогда не смели даже в идеале помечтать иерархи всех вместе взятых традиционных мировых религий, в итоге создали необычайной силы эгрегор. Ни один другой эгрегор тонкоматериального мира человеческой цивилизации Земли не способен в настоящее время оказать мало-мальски серьёзную конкуренцию этому психоэнергетическому монстру, что означает только одно – эгрегор мировой религии денег безраздельно доминирует над всеми эгрегориальными образованиями духовной сферы планеты, которые были созданы в процессе существования урбанистической цивилизации землян.
Пси-мощь, сконцентрированная в мировых финансах, которыми безраздельно владеет мировое правительство, позволяет жрецам по своему усмотрению управлять на глобальном уровне населением нашей планеты. Для простолюдинов же, проживающих в самых разных частях Земного шара, транснациональное управление всеми процессами их жизнедеятельности, вынужденно проистекающей в строгих рамках мировой религии денег, оборачивается принуждением к самому примитивному животному выживанию.
Поэтому перед природными людьми в настоящее время, когда мировые деньги в деструктивном плане достигли максимума своего разрушительного потенциала, во весь рост встала задача деконцентрации психической энергии мировых финансов. Успешное решение этой задачи позволит пока ещё здоровой части человечества, которой удалось уберечься от рабской участи прихожан какого-нибудь прихода церкви мировых денег, совершить эволюционный скачок на новый, качественно более совершенный уровень жизнепроявления. Дальнейшее эволюционное развитие людей становится принципиально невозможным без подобной аннигиляции разрушительной пси-мощи мировых финансов, что позволило бы высвободить людей из-под ярма, по сути, животных жизненных ценностей современного стандарта цивилизованности, который земному человечеству навязан жрецами. При сохранении же существующего на планете миропорядка, предусматривающего реализацию в полной мере иезуитских планов тайных правителей мира, человечеству уготовано безальтернативное падение в пропасть инволюции, из которой люди уже никогда не смогут выбраться.
Осознать вышеизложенное дано не каждому. Имеющий Разум да уразумеет истину, а остальным это ни к чему, поскольку опасно для их психического и физического здоровья.
Культ мамоны что такое
Из археологии моего жж
Многие из вас знают житийный рассказ о священномученике Киприане. Так как его жизнь протекала до разделения церквей, то он равно почитается и католиками, и православными. Он был силен в языческой тайной премудрости и прослыл великим магом и волшебником. От самого князя падших ангелов он получил великие чары. Сатанаил обещал ему, что никто не сможет противостоять ему на Земле. Но, как всегда получается, и «на старуху бывает …».
Один юноша обратился к Киприану и попросил помощи в любовном деле. Он влюбился без взаимности в одну девушку. Киприан сказал ему: «Это дело простое. Незатейливое!».
И принялся наводить чары на девушку, которая оказалась христианкой. И даже сам Сатанаил ничего не смог с ней сделать. Тогда Киприан разорвал с ним договор и обратился в христианство. Он всю жизнь хотел служить только Самому Сильному в мире. Вот здесь и остановимся. Заинтересовавшихся, что будет дальше с девушкой, молодым человеком и Киприаном, отсылаю к житию свмч-ка Киприана.
К чему я говорю всё это? А вот к чему.
Если уподобится девушке, спрашивающей у Зеркальца: «Ты, мне, Зеркальце, скажи и всю правду доложи…», и чуть перефразировать её вопрос на такой: « Кто на свете всех Сильнее?».
Самый богатый из вымышленных персонажей. Скрудж Макдак.
Чуть подумав, можно точно ответить на него.
Конечно, в настоящее время, всех сильнее стал бог Мамона.
Все религии, все верования, все идеологии и политические течения стерла одна единственная религия, одна вера, одна идеология, одна политика — всемогущество денег!
Мамона правит всем миром. Последний бастион, христианская церковь, также разрушена ударами, как снаружи – соответствовать властным структурам, так и изнутри – сребролюбием церковных служителей.
Так кто же такой, этот всесильный бог?
Кто такой – Мамона?
Мамона (также маммона), др.-греч. μαμωνᾶς, лат. mammona — слово, используемое в Евангелиях (личностно — Мф. 6:24, Лк. 16:13, безлично — Лк. 16:9, Лк. 16:11) и в раввинистической литературе (Мишна Авот 2,12) в значении «имение, богатство, блага земные». В Новом Завете «маммона» служит олицетворением богатства, от служения которому предостерегаются верующие: «Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.» (Мф. 6:24).
Арамейское слово, вошло в европейские языки через греческий и латынь. Предполагают, что слово родственно арамейскому «ма’амон» (ценность, взятая в залог) или образовано от арамейского же корня «амн» («доверять», «поверять»). Возможно является заимствованием из ханаанского языка, где исходно обозначало продукты питания и их запасы.
В арабском языке слово «амаана» означает финансовое или материальное доверие кому-то. Корень состоит из трёх букв — «алеф — мим — нун» — и возможно родственно с сирийским «мамона».
«Мамона» (иногда «Мамуна») синоним для слова Маммон в славянских странах. Сейчас слово «мамона» метафорически и уничижительно используется в польском языке, как синоним денег. Слово «маммона» также часто используется в финском и эстонском языках, как синоним денег.
В испанской культуре, где Мамона не столь известен, для критики любви к богатству используется Золотой телец (. ), идолизированный израильтянами против воли Бога.
Мамона — м.; = Маммона, = Мамон, = Маммон
1. Бог богатства (у древних сирийцев и евреев).
2. Злой дух, покровительствующий богатству (у христиан).
И это всё, что есть в бездонном интернете про бога, которому поклоняется практически всё человечество.
Не густо.
Нет ни описания культа, ни рассказа о жрецах этого бога, ни о храмах. Нет даже намека на изображения этого божества. Вот где тайна! Тайна из тайн!
«Поклонение Мамоне», картина Эвелин де Морган
Религиозный культ денег
В современной денежной цивилизации есть немало признаков религиозной организации. Имеется в церкви мамоны и свой культ, которого придерживаются ее члены. Что такое культ применительно к религиозной сфере? «Культ религиозный (лат. cultus – почитание, поклонение, от colo – возделываю, почитаю), религиозное почитание каких-либо предметов, реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами. В широком смысле – исторически сложившийся тип религиозных отношений. Составными элементами культа являются религиозно-магические действия (обряды, молитвы) и относящиеся к ним предметы (священные изображения, храмы, святилища и пр.)»1
Таким образом, к признакам религиозного культа относятся:
1) наличие объектов религиозного почитания: предметов и реальных или фантастических существ, наделяемых сверхъестественными свойствами;
2) наличие среди предметов почитания священных изображений, храмов, святилищ и пр.;
3) религиозно-мистические действия: обряды, молитвы.
В церкви денег мы видим все эти признаки. Прежде всего имеет место почитание таких «священных» предметов, как золото и денежные знаки (бумажные купюры, металлические монеты, записи на бумажных и магнитных носителях).
Деньги могут быть также виртуальными (в виде записей на магнитных носителях), в этом случае они имеют сходство с «фантастическими существами, наделенными магическими свойствами». Здесь мы сталкиваемся с мистикой цифр и чисел, которые в церкви мамоны имеют сакральный смысл.
Есть и свои «священные» изображения. Прежде всего это изображения на бумажных купюрах, печатаемых банками Федеральной резервной системы США. По сути, это «иконы» со своей изощренной мистической (оккультно-масонской?) символикой. Количество таких «икон», обращающихся в разных странах мира, исчисляется миллиардами и миллиардами. Для людей, имеющих пытливый ум, в этих «иконах» содержатся ответы на многие вопросы. Эти «иконы» помогают тем, кто еще только «на пути к вере» в мамону. Особенно они вызывают восторг у тех, кто испытывает настоящую ненависть к христианству.
ЧЕРЕЗ ЗРИТЕЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ «СВЯЩЕННЫХ» ПРЕДМЕТОВ
ЧЛЕНЫ ЦЕРКВИ МАМОНЫ МЫСЛЕННО ВОСХОДЯТ К ПЕРВООБРАЗУ, КОИМ ЯВЛЯЕТСЯ САМ БОГ МАМОНА
Через зрительное (а также осязательное) восприятие «священных» предметов члены церкви мамоны мысленно восходят к первообразу, коим является сам бог мамона, или «золотой телец». Как пишет А. Ваджра, «…деньги теряют свое извечное назначение – средства обмена – и превращаются в объект непосредственного культового поклонения, когда вся жизнь адептов религии «золотого тельца» преобразуется в повседневный ритуал»2.
Среди предметов почитания в церкви денег важное место занимают также храмы и святилища. Их роль выполняют банки, вернее, те офисы, в которых размещаются банковские учреждения. Во всем мире число таких храмов исчисляется сотнями тысяч, что превышает количество храмов в любой традиционной мировой религии. Эти храмы посещает бог религии денег – мамона. При этом происходит «чудо»: на банк нисходит «благодать» и его капиталы начинают расти. Если мамона по каким-то причинам покидает храм, то это сопровождается другим «чудом»: капиталы из банка исчезают (правильнее такое «чудо» назвать банковским кризисом, разорением, банкротством). Причины того, что мамона покидает храм, вполне объяснимы с точки зрения «богословия» религии денег: банкиры не продемонстрировали должной алчности, оказались не очень опытными в деле обмана клиентов, не сумели вовремя дать взятку кому надо, не «заказали» своего конкурента, не подделали свой баланс и другую финансовую отчетность, отказались отмывать грязные деньги, не открыли офшорную компанию для перевода туда своих прибылей, не проявили готовности сотрудничать с наркодельцами и т. п. Строгий и справедливый мамона таких прегрешений не прощает. Любой опытный банкир знает: «благодать» мамоны дается только тем банкирам, которые без оглядки идут на любое преступление. Формула банковского бизнеса предельно проста: грех в обмен на «благодать» мамоны.
Религиозно-мистические действия также налицо. Вся банковская деятельность – сплошная мистика. Адепты религии денег смотрят, например, на депозитные операции банков, приносящие вкладчикам проценты, как на некое чудо: создается полное ощущение, что деньги сами рождают деньги. Или, например, выпуск денег банками. Это также без натяжки можно назвать религиозно-мистическим действием, таинством. Тайны рождения денег остаются непостижимыми для 99,9% простых людей (для 0,1% людей – банкиров, жрецов церкви денег – тут особой тайны нет, но они тщательно охраняют ее от «профанов»). Известна фраза, что банки делают деньги из воздуха, то есть из ничего. В этой связи вспоминается, что Бог сотворил наш мир из ничего, и это действительно непостижимо уму человека. Вот и банкиры решили «стать как боги», создавая деньги из ничего. Современный человек, попавший на конвейер капитализма, перестает задаваться вопросами как о происхождении нашего мира, так и о происхождении денег. Если первое действительно непостижимо, то непонимание «тайны» происхождения денег – результат полного одичания и отупения вследствие пребывания в церкви денег.
А молитвы? Хорошо известно, что молитвы могут произноситься как вслух, так и про себя. Сотни миллионов членов церкви денег ежедневно мысленно проговаривают молитвы, адресованные мамоне, о даровании им денег. Молитвы читаются почти без перерывов, а иногда и во сне. Церковь денег не возбраняет своим членам пребывать одновременно и в других церквях (иногда даже поощряет). Пребывая в других церквях, такие люди там также часто молятся о даровании денег. В молитвословах появляется все больше молитв с просьбами о даровании денег. Вот только большой вопрос: к какому богу обращают верующие эти молитвы?
СОТНИ МИЛЛИОНОВ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ ДЕНЕГ
ЕЖЕДНЕВНО МЫСЛЕННО ПРОГОВАРИВАЮТ МОЛИТВЫ, АДРЕСОВАННЫЕ МАМОНЕ, О ДАРОВАНИИ ИМ ДЕНЕГ
В большинстве церквей главным религиозно-мистическим действием является жертвоприношение. Церковь мамоны – не исключение. Жертвоприношения в церкви мамоны могут быть разными: видимыми и невидимыми, добровольными и принудительными, денежными и натуральными. При этом формы жертвоприношений последователей религии денег зависят от того, на каком иерархическом уровне церкви они находятся.
Жертвоприношения рядовых членов (мирян) выражаются в том, что они создают материальные и нематериальные ценности, которые в добровольно-принудительном порядке поступают «наверх». На языке экономики и социологии это называется эксплуатацией наемных работников и отчуждением произведенного ими продукта. Экспроприации (сбор жертвоприношений в добровольно-принудительном порядке) периодически проводятся и в отношении имущества так называемых торговых и промышленных «капиталистов». Эти добровольно-принудительные жертвоприношения тоже поступают «наверх» – в распоряжение «священников».
Примечательно, что сегодня в Америке все большее распространение среди протестантов разных направлений получает так называемая «теология процветания» (она же «теология богатства»), которая захватила своими идеями миллионы обывателей. Согласно этой доктрине, Бог желает, чтобы все были богатыми. Другой важный пункт «теологии процветания» сводится к тому, что если ты даешь деньги Богу, то Бог благословляет тебя еще большими деньгами3. Здесь речь идет уже об абсолютно добровольной сдаче денег. Благодаря этому американские протестантские церкви превратились в коммерческие корпорации.
Американский журнал Time провел опрос жителей страны, считающих себя христианами. 61% опрошенных ответили, что они верят в то, что Бог хочет, чтобы люди процветали. 31% респондентов согласились, что если ты дашь свои деньги Богу, то Бог благословит тебя еще большими деньгами. На сегодняшний день в США насчитывается 1210 протестантских мегацерквей (мегацерковь – община с числом членов от 2 тыс. человек; в некоторых мегацерквях численность общины доходит до 50 тыс. человек). Это в два раза больше, чем пять лет назад. Церковные корпорации благодаря «теологии процветания» действительно стали процветать!
Жертвоприношения требуются также от священников и епископов, верховных жрецов (тех, кто находится на среднем и высшем уровнях церкви мамоны). Эти жертвоприношения не в виде имущества, а в виде человеческих жизней. Мамона, подобно известным языческим божествам Ваалу или Молоху, требует не крови и мяса тельцов, елея или хлеба. Он требует человеческих жертв. И жрецы мамоне эти жертвы приносят. Причем во все возрастающих масштабах. Ибо, как мы уже отметили, жрецы боятся гнева мамоны, боятся, что поток благодати может иссякнуть. Что же это за жертвы? Это миллионы людей, которых жрецы бросают в горнило войн. Это миллионы людей, которые умирают от голода. Это миллионы людей, которые умирают от болезней и совершенно нечеловеческих условий жизни. Это миллионы людей, которые погибают в разного рода авариях на производстве, транспорте, в энергетике и т. д. Сегодня люди редко уходят из земной жизни по «естественным причинам». Они становятся предметом жертвоприношения.
Однако самым ценным для мамоны является даже не приношение жертвы в виде человеческого тела, а приношение ему человеческой души. Естественно, что чистые и живые души ему не нужны. Ему нужны души мертвые – те, которые еще до физической смерти человека были поражены смертельными грехами и страстями, такими как сребролюбие, стяжательство, лихоимство, гордыня, тщеславие, властолюбие, злоба, зависть и т. п. Очевидно, что наиболее приятными для мамоны окажутся души жрецов церкви мамоны: потому они и стали жрецами, что сумели развить в себе все те грехи и страсти, которые более всего приятны мамоне.
В дополнение к трем основным вышеперечисленным признакам религиозного культа следует добавить еще один – чудеса. Конечно, чудеса не являются обязательным атрибутом культа, но их наличие усиливает эффект религиозно-мистических действий, совершающихся в церкви. В церкви мамоны – чудес с избытком. Безусловно, самое главное чудо – творение денег из ничего. Большинство людей даже не замечают этих чудес. Но наиболее проницательные люди эти чудеса церкви мамоны видят и иногда говорят о них другим людям. Среди таких проницательных были даже те, которые формально числили себя атеистами или агностиками. Один из них – советский государственный и политический деятель Христиан Раковский.
Краткая справка:
Раковский Христиан Георгиевич (1873–1941) родился в Болгарии. Участвовал в революционном движении на Балканах, во Франции, Германии, России. Председатель Совета народных комиссаров Украины с 1919 по 1923 год. Позднее находился на советской дипломатической работе. Был арестован в 1937 году и приговорен к тюремному заключению на 20-летний срок. После ареста подвергался длительным допросам, которые были запротоколированы (кстати, отвечал на допросах Раковский на французском языке). В сентябре 1941-го был расстрелян. Протоколы допросов неведомыми путями оказались за границей, там были переведены и опубликованы на испанском языке в книге под названием «Красная симфония. Революция под рентгеном» (автор – И. Ландовский, тюремный врач). Из этих протоколов следует, что Раковский, длительное время находившийся в Западной Европе и близкий к высшим масонским кругам, хорошо представлял закулисную сторону экономической и политической жизни Запада.
Вот что он говорил о «чудесах», которые творились в храмах церкви мамоны – банках: «Разве не является чудом, что деревянная скамейка превращена в Храм? И подобное чудо люди видят постоянно и даже не моргнут глазом, чтобы удивиться. А ведь раньше менялы сидели на деревянных скамейках, а теперь «Они» [«духовенство», жрецы церкви мамоны. – В. К.] сидят в стальных Храмах-Небоскребах. И люди почему-то верят им, и поклоняются им, и несут «Им» свои заработанные деньги и свои сбережения, и вручают «Им», а те кладут чужое добро в свои стальные сейфы, и это добро становится «Их». И на этом добре «Они» расширяют свое богатство и власть до бесконечности. Разве это не религия?»4
________________________________________ ________________________________________ ______________________
Примечания:
1. Большая советская энциклопедия
2. Ваджра А. Путь зла. Запад: матрица глобальной гегемонии. – М.: АСТ, Астрель, 2007. С. 82.
3. Does God Want You to Be Rich? // Time. 2006. September 10.
4. Ландовский И. Красная симфония. Революция под рентгеном. – М.: Вестник, 1996. (Книга размещена в интернете).
О рядовых членах церкви мамоны
О рядовых членах церкви мамоны
Несколько подробнее о «верующих» нижнего уровня. Низший уровень имеет свою социально-имущественную иерархию: здесь есть богатые и бедные; капиталисты (промышленные и торговые) и наемные работники; граждане экономически развитых стран, жители самых отсталых стран Третьего мира и т.д. Также могут быть индивидуальные члены церкви мамоны (называемые физическими лицами) и коллективные (называемые юридическими лицами). Но даже за коллективными членами всегда стоят живые люди со своей «верой» и своими «сомнениями», своими целями и своими страстями. Однако с точки зрения прав и обязанностей членов церкви мамоны все «верующие» нижнего уровня равны, занимают одинаковое место в этой церкви, все служат мамоне. Это, видимо, к ним относится известный лозунг буржуазных революций: «Свобода, равенство и братство». Вот что пишет о рядовых служителях мамоны Вячеслав Макарцев: «Не имеет абсолютно никакого значения. национальность служителя мамоны. Социальное положение тоже не играет никакой роли: свободный, рабочий, предприниматель, сильный мира сего, малый или великий — всех принимает мамона к себе в служители. Служителя любой религии, верующего любого ранга мамона также встречает с распростертыми объятиями»[373].
Так каковы же их права и обязанности?
Главное право — получать «благодать» от бога мамоны. «Благодать» может иметь разные формы: проценты по депозитным вкладам, дивиденды по акциям, рента, доходы от облигаций (с фиксированной или плавающей процентной ставкой), страховое покрытие, выигрыш в лотерею, гранты, налоговые льготы, дисконты и т.п. Все формы и виды «благодати», а также способы их получения подробно прописаны в разных «катехизисах» и учебниках по «богословию мамоны» (в целях конспирации скрывающихся под другими названиями: «Банковское дело», «Деньги и кредит», «Финансы» и т.п.). Одно дело — «иметь право» на получение «благодати»; другое дело — реально ее «получать». В данном случае между желаемым и действительным, как говорят в Одессе, «две большие разницы». Поначалу рядовой член церкви мамоны может получать какую-то «благодать», но уже замечено не в одном поколении «верующих»: у большинства «верующих» поток этой «благодати» со временем почему-то оскудевает. А в некоторых случаях «благодать» вообще исчезает мгновенно; в учебниках по «богословию» церкви мамоны такие случаи называют «кризисами» — экономическими, финансовыми, банковскими. Конечно, такие случаи приводят к серьезному душевному расстройству многих членов церкви мамоны. И даже к сомнению в истинности веры и в реальности существования щедрого бога мамоны. Однако жрецы церкви (и помогающие им разного рода «богословы» церкви мамоны) убедительно объясняют такую «богооставленность» недостаточно сильной верой в бога мамоны. А в чем же проявляется эта недостаточная сила веры? Да в том, что рядовой член церкви недостаточно усердно выполняет свои обязанности. В церкви мамоны все делятся на избранных Богом и отверженных Богом. Те, у кого растет банковский счет, — богоизбранные; те, у кого растут одни убытки и долги, — богоотверженные. Богоотверженным может оказаться любой человек — независимо от его благосостояния, национальности, вероисповедания, профессии. Вячеслав Макарцев метко назвал таких отверженных «гоями капитализма»[374] : «. «гой» капитализма — это «неудачник», то есть человек, не преуспевший в служении мамоне, и не имеет значения, кто он по национальности: еврей, русский, немец, англичанин. »[375]. Последнее время таким людям ставят клеймо, которое называется «лузер». Это слово английского происхождения (looser), которое означает «неудачник», «проигравший», «несостоявшийся».
Главная обязанность рядовых — регулярно приносить жертвоприношения своему богу — мамоне. «Верующих» нижнего уровня можно было бы назвать «прихожанами», но это не совсем точно: сегодня, в век компьютеров и телекоммуникаций, они могут даже не приходить в свой храм (банк), а жертвы мамоне приносить через сети, посылая электронные сигналы (т.е. главное, чтобы члены церкви были «приношанами»). Но даже если они приходят в храм (банк) своими ногами, главный смысл их прихода — приношение жертвы богу мамоне. Приношения могут быть разными. Вот некоторые из них:
1) помещение наличных денег на депозитный счет банка;
2) передача денег, ценных бумаг и иного имущества в трастовое управление («трастовое управление» — ритуал, совершаемый ординарным жрецом и призванный вызвать расположение к данному прихожанину со стороны бога мамоны);
3) передача банку денег в обмен на бумажные амулеты (предметы религиозного почитания) под названием «ценные бумаги» (акции и облигации), которые банк щедро раздает всем «верующим».
Мы выше уже упоминали работу-памфлет французского социалиста Поля Лафарга «Религия капитала». Мы также приводили фрагменты содержащегося в ней так называемого «Катехизиса трудящихся». В нем, помимо всего прочего, содержится разъяснение рядовому члену церкви мамоны, что он должен делать регулярные «приношения» в церковь. Привожу соответствующий фрагмент «Катехизиса» (буква «В» означает «вопрос», буква «О» означает «ответ»):
«В. — Какие обязанности возлагает на тебя твоя религия по отношению к обществу?
О. — Обязанность умножать общественное достояние, — сперва моим трудом, а потом моими сбережениями.
В. — Как велит она тебе распоряжаться своими сбережениями?
О. — Отдавать их в государственные сберегательные кассы, чтобы ими можно было покрывать дефицит в бюджете, либо доверять их обществам, основанным филантропами из финансистов, чтобы они отдавали их взаймы нашим хозяевам. Мы всегда должны отдавать наши сбережения в распоряжение наших хозяев.
В. — Разрешает ли тебе твоя религия брать обратно из сберегательных касс твои сбережения?
О. — По возможности реже. Она предписывает нам не настаивать, когда государство отказывает в обратной выдаче наших вкладов, и не роптать, когда филантропы из финансистов, предупреждая наши требования, заявляют нам, что наши сбережения рассеялись, как дым»[376].
С тех пор, как Лафаргом был написан этот «Катехизис», прошло более века. Ничего принципиально не изменилось. Может быть, лишь государственные сберегательные кассы исчезли, на смену им пришли частные депозитно-кредитные учреждения.
Естественно, размер «жертвы», вносимой рядовым членом Церкви, зависит от конкретных возможностей каждого «приношанина». Например, в какой-нибудь африканской стране приносимая «жертва» может быть равна пяти долларам, а в Швеции или Швейцарии — миллиону долларов. Ритуал приношения «жертвы» разработан до мелочей. Назовем некоторые такие «мелочи».
Во-первых, рядовой член может размещать свое жертвоприношение лишь в своем приходском «храме». При этом, как мы отметили выше, у «приношанина» есть выбор, в какой форме будет сделано приношение: депозит, покупка ценных бумаг, траст и т. п. Это примерно так же, как, скажем, в Иерусалимском храме во времена Христа: иудеи могли принести в жертву крупный рогатый скот, более мелкий (овец) или птиц (голубей). Иегова был готов принять любую жертву. Сегодня в храме-банке вам предложат большой выбор, который на профессиональном языке жрецов называется «линейкой финансовых продуктов». Не следует только путать «финансовые продукты» с пищевыми продуктами; финансовые продукты — всего лишь бумажки или записи на магнитном диске. Мамоне, по большому счету, все равно, какие финансовые продукты выберет «приношанин». Для него самое главное и ценное, что человек принес в храм не какие-то бумажки, а наличные (т. е. настоящие) деньги и реальное имущество (если речь идет о передаче его в трастовое управление). Далее жертвоприношение от ординарных жрецов передается жрецам-управителям, а те передают его верховным жрецам. Что происходит дальше — покрыто тайной неизвестности; об этом знают лишь верховные жрецы и сам бог мамона. Эзотерика, одним словом!
Во-вторых, жертвы, как правило, приносятся добровольно (часто — с радостью и азартом). Однако в рядах «верующих» могут оказаться отдельные «несознательные» «приношане», которые не очень любят своего бога или не очень верят в его благодеяния. Это — категория «сомневающихся», или «колеблющихся». К таким «приношанам» применяются особые меры воздействия; в конце концов, они все-таки совершают жертвоприношения — в добровольно-принудительном порядке. Например, у несознательного члена Церкви может быть изъято имущество, если он не осуществляет регулярных жертвоприношений в виде уплаты процентов и погашения долга по взятому кредиту. К такому несознательному члену приходят специальные служители, которых в банковском мире называют коллекторами. Иногда коллекторам приходится применять в отношении заблудших «приношан» не только силу аргументов, но и аргументы силы.
Существует много других ситуаций, когда сбор пожертвований идет в добровольно-принудительном порядке. Причем рядовой член Церкви даже не подозревает, что его вынуждают осуществлять жертвоприношение. За него решение о приношении принимает «курирующий» жрец и его многочисленные помощники на местах. Оплачивает, например, рядовой член церкви мамоны счет за коммунально-жилищные услуги на сумму 4000 рублей и не подозревает, что из них 2000 рублей — оплата процентов по кредитам, которые коммунально-жилищная фирма (она же — верный помощник жреца) взяла у банка. Эти 2000 рублей и являются добровольно-принудительным (и, что важно, неосознанным) приношением мамоне.
В-третьих, «железное» правило церкви мамоны таково: каждый «приношанин» рано или поздно должен отдать в качестве пожертвований все свое имущество. Правда, почему-то жрецы и «богословы» церкви мамоны об этом «железном» правиле молчат (надо понимать, что о нем сказано в эзотерической части вероучения, которая нам, «плебсу», не доступна). Впрочем, я на месте этих жрецов и «богословов» сказал бы гражданам, «эмансипировавшимся» от своего имущества, примерно такие слова утешения и ободрения: «Вы, братцы, настоящие подвижники церкви мамоны, ибо вы пожертвовали своему богу самое дорогое, что у вас есть, — имущество, причем все, без остатка. Вы, братцы, поистине святые люди. И далее в таком же духе. Впрочем, если смотреть на эту ситуацию с точки зрения христианства, то потеря имущества — еще не трагедия. Для некоторых членов церкви мамоны (это доподлинно мне известно) вслед за «эмансипацией» от имущества приходило просветление ума и полная эмансипация от религии денег (с последующим приходом в христианскую Церковь).
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Грехопадение западной церкви
Грехопадение западной церкви И в сфере теологии (богословия), и в сфере практической церковной политики католицизм после отделения от Православной Церкви[214] пошел по пути мелких (на первый взгляд, не очень видимых) реформ, уступок, послаблений, которые и подготовили
Фома Аквинский: смена экономических парадигм церкви
Фома Аквинский: смена экономических парадигм церкви Разговор на тему трансформации западного христианства выходит за рамки нашей работы — это тема для историков, прежде всего историков христианской церкви и историков религии в целом. Здесь мы отметим лишь четыре
Глава 9 Церковь мамоны
Глава 9 Церковь мамоны Выше мы рассматривали такой феномен современной жизни, как религия денег (религия капитализма). Основное внимание было уделено догматике указанной религии. Особо был выделен догмат о «божественной» природе денег. В данной главе рассматривается
Церковь мамоны как тоталитарная секта
Церковь мамоны как тоталитарная секта Итак, мы убедились в том, что последователи религии денег — не просто рассеянные по миру почитатели бога мамоны, а вполне сложившаяся общность людей, имеющих свою церковную организацию — церковь денег. Конечно, церковь денег имеет
О невидимой церкви мамоны
О невидимой церкви мамоны Как известно из христианского учения о Церкви, наша православная Церковь — это не только видимая организация, объединяющая верующих. Она имеет продолжение в ином, невидимом мире, и ее главой является Христос. Если развивать тезис о принципе
ВЫГОДЫ ДЛЯ ЦЕРКВИ ОТ ЗАПРЕЩЕНИЯ ПРОЦЕНТА
ВЫГОДЫ ДЛЯ ЦЕРКВИ ОТ ЗАПРЕЩЕНИЯ ПРОЦЕНТА «Взимать проценты церковь запретила; но она не запрещала продавать имущество, чтобы помочь себе в случае нужды; не запрещала даже отдавать заимодавцу это имущество на определённый срок до уплаты долга, чтобы последний мог
Новая роль рядовых сотрудников
Новая роль рядовых сотрудников Прежде чем мы займемся подробным изучением организации работы персонала, состоящего сплошь из профессионалов, давайте посмотрим, какое значение это будет иметь для клиентов компании. Приведем в качестве примера британскую энергетическую
Центр «Веры и работы» в церкви Искупителя
Центр «Веры и работы» в церкви Искупителя В 2002 году Пресвитерианская церковь Искупителя приняла решение организовать у себя пять сфер служения, таких как поклонение и проповедь Евангелия, строительство общины, милосердие и справедливость, насаждение церквей и вера и