Кто такой дионис бог чего
Значение Диониса для греческой культуры и религии нельзя переоценить. Его почитали во всех греческих полисах и за их пределами. Что привлекало людей в этой божественной ипостаси, и почему диоинсийскими торжествами нельзя было пренебрегать никому из достойных эллинов?
Он освобождал человека от тоски и повседневных забот, являлся знаком того, что должно существовать время безграничной радости, веселья, праздника, который связан с услаждением плоти: питие, чревоугодие, сладострастие, танцы и песни.
Мудрые греки с их культом «ничего сверх меры» знали, что изредка необходимо высвобождать подавляемую цивилизацией и социальными правилами природную энергию и делали это во время дионисийских праздников.
Дионис из самого младшего поколения богов. Зевс, отец Диониса, нередко изменял своей божественной супруге Гере, она же сходила с ума от ревности и ненависти к соперницам и бастардам.
Весь груз этой ярости познала на себе мать Диониса, смертная женщина Семела.
Связь длилась не один месяц прежде чем Гера отомстила беременной любовнице мужа. По легенде она явилась к ней в образе кормилицы и посеяла в ее душе сомнение: вкрадчивыми речами она убедила Семелу попросить ее возлюбленного доказать, что он бог-громовержец.
Пусть, дескать, явится во всем своем сверкающем великолепии и докажет свой статус-кво.
Глупышка Семела пошла на поводу у хитрой богини, которая подучила ее, как сделать так, чтобы Зевс не смог отказаться. На любовном ложе она сначала уговорила поклясться водами реки Стикс (клятвой, которую даже боги не смели преступать), что он сделает все, что она попросит.
Получив согласие, она потребовала тех объятий, в которые он заключает свою божественную жену. Зевс, как ни уговаривал ее, все же должен был сдержать обещание. Игрушка в руках богов, смертная Семела сгорела заживо от божественного вида своего визави.
Пребывающий в отчаянии Зевс только и успел, что извлечь из бездыханного тела матери недоношенного младенца.
Чтобы он не погиб, отец сам решает его доносить: зашивает плод себе в бедро и таким образом спасает ребенка. Получалось, Дионис дважды рожденный: сначала Семелой, потом Зевсом.
Мстительная Гера не оставляет мальчика, Зевс, опасаясь за жизнь сына, отдает его на воспитание Ино, сестре погибшей Семелы, а для того, чтобы коварная супруга не опознала ребенка, убедил тетку его растить и одевать как девочку.
Но Геру так просто не проведешь, конечно, она все поняла и отплатила пасынку: как известно, когда боги хотят нас наказать, они лишают нас разума.
Дионис прежде всего бог виноделия, в своих странствиях он символизировал распространение виноградной лозы в Европе, Азии, северной Африке.
Одна из теорий, объясняющих значение и происхождение мифологии, говорит о том, что это своеобразная предыстория человечества, рассказ о том, как был устроен мир тогда, когда письменности и науки не существовало.
В связи с этой концепцией каждый поворот мифологического повествования – это символический рассказ об историческом событии или социальном устройстве.
Но вино — это еще иногда неумеренное пьянство, отсюда все буйства, сумасшедшие поступки Диониса и его свиты. Например, месть фригийскому царю Ликургу, который не признал в Дионисе отпрыска Зевса, и с позором прогнал его из Фригии. Наказанием стало безумие.
Таков был итог и фиванского правителя Пенфея, не пожелавшего склонит свою голову перед сыном Зевса.
Влияние Диониса сделало всех женщин Фив безумными, и они растерзали Пенфея, причем его мать собственноручно отрубила голову сыну.
Родной город Семелы наконец подчинился могуществу Диониса. Итог противоречивых земных странствий Диониса – это установление его культа на всех познанных древними греками территориях. Вино стало главным напитком.
Итак, Дионис – это страсть, буйство, опьянение, производительные силы природы, плотская любовь.
Нередко приводится противопоставление так называемого аполлонистического и дионисийского начал в культуре, искусстве или природе человека.
Если Аполлон – это отображение гармонии, порядка, закона и меры, то Дионис – это азарт, неуемность, физическое влечение.
Первый – это чистый свет и прозрачность разума, второй – тьма, скрывающаяся в каждом из людей, человеческие глубины подсознания с темными, животными страстями.
Но не все так однозначно. Как и в жизни, в мифологии нет чистых цветов белого или черного, хватает полутонов и оборотных сторон медали.
Герой беспринципно бросил девушку на одном из островов в Эгейском море, не желая законных отношений с ней.
Дионис, влюбившись, не только женился, но еще и привел молодую супругу из смертных на Олимп – из ряда вон выходящий случай. Они жили долго и счастливо, и было у них много детей.
Когда с земными храмами и жертвами в его честь все установилось, Дионис позаботился и о своей горемычной матери. Он спустился в Аид и, повлияв на Персефону, жену царя подземного мира, вызволил Семелу из обители мертвых, привел ее на божественную вершину. Вся семья наконец оказалась в сборе.
Праздники Диониса
Образ Диониса был бы неполным без упоминания праздников в его честь, которых было в году четыре, все они были связаны с периодами созревания и сбора винограда.
Празднования – это процессии, мистерии, жертвоприношения. Дионисии для эллинов – возможность собраться всем вместе, выпить вина, поесть мяса (в жертву приносились кости, внутренности, жир, остальное съедали сами жертвователи), совершить необходимые обряды.
Главным символом Диониса во время этих мистерий было изображение фаллоса.
Не обходились греки и без скабрезных шуток и песен, иногда оргий. Считалось, что Дионису это очень по сердцу.
Центральное место занимали в ритуалах песни-дифирамбы – восхваления Диониса, под аккомпанемент флейты или кифары.
Частью праздников были и разыгрываемые сценки из жизни богов. Из этого наследия возник впоследствии древнегреческий театр, и все европейское лицедейное искусство.
Дионисийские праздники – это данность, к которой в античности относились с глубоким почтением. Бытовало предание о дочерях царя Миния, которые слишком ревностно относились к работе и не желали отвлекаться от хозяйства и детей на разгул и утехи.
Дионис, рассерженный этими приоритетами, покарал их безумием, в приступе которого Миниады разорвали собственных малюток как дикие звери.
Культ бога виноделия прошел долгий тернистый путь, учреждался он с трудом, это можно проследить по мифологии, но, в конце концов, Дионис занял почетное место в сонме богов.
Он символ природы, естественных сил, а, следовательно, и человеческого естества, это роднит его с людьми, культ его давал возможность человеку почувствовать себя свободным от любых общественных ограничений и ощутить собственные преимущества.
Дионис – бог в греческой мифологии
Дионис – весёлый греческий бог – покровитель виноделия и плодоносных сил земли. Как и многие олимпийские божества, Дионис имеет двойственную природу. С одной стороны, это божество плодородия и изобилия, символизирующее энергию и любовь к жизни. Но с другой, «земная» стихия Диониса делает его божеством хтоническим, временами диким и кровожадным. Именно поэтому отправление культа Диониса в Древней Греции сопровождалось оргиастическими практиками и порой даже человеческими жертвоприношениями.
Из мифологии образ Диониса перекочевал в европейскую философию и стал олицетворением стихийного, иррационального и первобытного начала противостоящего аполлоническому началу – рациональному, структурированному и логичному.
Рождение Диониса
Все источники сообщают, что отцом Диониса был Зевс. А вот с матерью всё не так однозначно. Самые древние мифы указывают, что матерью Диониса могла быть Персефона или Деметра. Обе эти богини напрямую связаны со стихией земли и миром мёртвых. Однако в более позднем и распространённом варианте мифа матерью Диониса названа смертная женщина – дочь фиванского царя – Семела. Ревнивая богиня Гера, узнав об очередной измене мужа, решила покарать Семелу и внушила ей мысль потребовать от Зевса явиться на очередное свидание во всей его божественной мощи. Однако сила божественных громов и молний, объявших Зевса испепелили Семелу, владыка Олимпа лишь успел выхватить из пламени её нерождённого ребёнка. Поскольку младенец был недоношенным, Зевс зашил его в своё бедро и выносил до необходимого срока. Чтобы спрятать сына от Геры, Зевс отдал Диониса на воспитание нимфам.
Однако гнев мстительной богини всё равно поразил Диониса. Гера наслала на Диониса безумие, которое и заставляло его мчаться по миру в окружении хмельных менад и сатиров, насылая такое же безумие на противников своего культа. В этом сюжете древние греки отразили саму двойственность природы: порой – ласковой и щедрой, а порой – жестокой и безжалостной. Но даже в самых диких своих проявлениях Дионис несёт людям определённое благо: он позволяет им скинуть с себя обыденность и скуку и отдаться первобытному огню, скрытому в каждом.
Значение Диониса в греческом пантеоне
Дионис был самым младшим из двенадцати богов-олимпийцев и наиболее близким к людям божеством: ведь он был рождён земной женщиной и воспитывался на земле. Появление в общественном сознании греков образа Диониса означало важную перемену в быту и социальном устройстве. Старшее поколение богов-олимпийцев, в целом, покровительствовало привилегированным слоям общества.
Простой люд тоже искал себе покровителей среди божеств. Купцы, моряки, ростовщики и воры стали почитать Гермеса. А крестьяне сделали своим богом Диониса. Поэтому можно сказать, что оппозиция «Аполлон-Дионис» возникла ещё в Древней Греции и тогда была связана с противостоянием двух социальных классов.
Основные мифологические сюжеты, связанные с Дионисом
Мстительная и жестокая природа Диониса прописана в тех сюжетах, где он сталкивается с противниками своего культа. Очевидно, в Греции действительно далеко не все приветствовали дионисийские гуляния, сопровождавшиеся пьянством, развратом и кровавыми жертвами. Известно, что греческие, а затем и римские власти старались превратить разгульные шествия в более нравственные и спокойные праздники урожая.
Однако Дионис бывал и в хорошем настроении и часто помогал людям. Например, он вывел свою мать Семелу из царства Аида и вознёс её на небо. Желая помочь людям, Дионис подарил Икарию виноградную лозу и научил её возделывать. Именно Дионис даровал царю Мидасу способность обращать всё, к чему бы тот не прикоснулся, в золото. А когда царь понял, что умрёт от голода и жажды, если не избавится от божественного дара, Дионис омыл его в водах Патокла, смыв с Мидаса его новую способность.
Как и любое божество плодородия, Дионис имел связи с множеством женщин и стал отцом множества порой довольно причудливых детей. Его возлюбленной была Афродита, родившая Дионису Приапа – бога садов и полей – и Гименея – божество брака. От связи Диониса и нимфы Дриопы родился козлоногий бог Пан. Также Дионис был отцом Иакха – бога мистерий, рождённого Аврой (позже образы Диониса и Иакха слились в единое целое, отсюда и римское имя бога виноделия – «Вакх»). Почти все дети Диониса, так или иначе, были связаны с хтоническими силами земли и сельскохозяйственными культами.
Законной женой Диониса стала Ариадна, отвергнутая героем Тесеем. Зевс сделал Ариадну бессмертной и вознёс её на небо. Считается, что в браке с Дионисом Ариадна родила аргонавта Фоанта.
Бахус и оргии вакханок. Кто такой бог Дионис и что такое вакханалии
Дважды рожденный. Миф о Дионисе
Зевс отдал сына на воспитание нимфам. Но мстительная Гера продолжала преследовать Диониса и наслала на него помешательство. Безумец скитался по Египту и Сирии, пока во Фригии его не исцелила богиня Кибела.
Дионис продолжил путешествовать, побывал в Индии и на Востоке, всюду учил людей виноградарству и виноделию.
При возвращении в Грецию в плавании его похитили тирренские пираты и заковали в цепи. Но оковы сами упали с рук Диониса. Мачту пиратского корабля оплели виноград и плющ, а сам пленник обратился в медведицу и льва. Разбойники в ужасе бросились в море и превратились в дельфинов.
Вино и оргии. Вакханки и вакханалии
Дионис путешествует по свету в сопровождении своих жриц-вакханок и козлоногих сатиров, которые предаются веселью, пьянству и любви. Спутники бога опоясаны змеями, а жезлы их увиты виноградом.
В экстазе вакханки с криками «Вакх, Эвое» славят Диониса, а жезлами высекают из земли мед и молоко, вырывают с корнем деревья, увлекают за собой мужчин и женщин.
Поют неистовые девы;
Их сладострастные напевы
В сердца вливают жар любви;
Их перси дышат вожделеньем;
Их очи, полные безумством и томленьем,
Сказали: счастие лови!
А.С. Пушкин. «Торжество Вакха» (1818)
Вы думаете, что козлоногие сатиры перевелись, когда бог Дионис перестал показываться людям? Нет. Последнего сатира поймали римские солдаты, когда их полководец Сулла, трезвый, жестокий и ни в каких сатиров не веривший, воевал в Греции с царем Митридатом Понтийским. Сатира связали, притащили в лагерь и стали допрашивать через переводчиков на всех языках, но он, большой, лохматый и грязный, только испуганно озирался и жалобно блеял по-козлиному. Сулле стало страшно, и он приказал отпустить сатира.
М.Л. Гаспаров. «Занимательная Греция».
Козлиная песнь и оргии. Что такое вакханалии
В переносном смысле вакханалией называют дикий разгул, шумные пиры, бесчинства, оргии.
Например: « Вакханалия восторгов и изъяснений в любви и преданности длилась часами » (Е.С. Гинзбург. «Крутой маршрут»).
Дионис в искусстве
В живописи барокко популярными сюжетами были «Вакх, Венера и Церера», а также «Встреча Вакха и Ариадны»
На картине выше: Церера, богиня плодородия и Вакх, бог виноделия, предлагают пищу и вино Венере и Купидону, покровителям любви. Метафора того, что любовь остывает без вина и застолья: Sine Baccho et Cerere friget Venus ( Без Вакха и Цереры в Венере жару нет ).
Дионису посвящали произведения композиторы XIX-XX веков: например, «Торжество Баха» Даргомыжского, «Триумф Вакха» и опера «Дионис» Дебюсси, опера Массне «Вакх».
Дионис
История персонажа
Бог плодородия, виноделия и растительности Дионис — один из самых неоднозначных жителей Олимпа. Обаятельный юноша много шутит и веселит окружающих. Смех и радость сопровождают младшего сына Зевса. Но стоит ослушаться или обидеть беспечного молодого человека, и на землю прольются реки крови. Дионис не прощает проступков и не прислушивается к доводам разума. Дикие танцы и кровавые зрелища так не к лицу красивому божеству!
История создания
Греческий бог виноградарства занял собственное место в пантеоне богов довольно поздно по сравнению с остальными прославленными персонажами. Культ Диониса пришел в Грецию с фракийской или малоазийской территории. Первые упоминания о необычном боге датируются 14 веком до нашей эры — имя Диониса запечатлено на табличках критского письма.
Дионис
Долгое время греческая мифология принижала статус покровителя виноделов и фруктовых деревьев. Развитие культ получил только в 7 веке нашей эры. Изначально расслабленное и раскованное поклонение Дионису превратилось в безумство. Плутарх писал:
«Вначале был простым, но веселым, однако позже его празднества становились все более шумными и необузданными».
Ночные праздники, которые жители Греции посвящали обаятельному богу, превращались в устрашающие зрелища. В маленьких городах жрицы культа облачались в шкуры животных и поедали сырое мясо, прославляя имя Диониса.
Праздники в честь Диониса
Культурные центры Греции сохранили первоначальный посыл празднеств. Праздники Великие Дионисии проходили в конце марта. Выбранные народом певцы и актеры облачались в козлиные шкуры и разыгрывали драматические и комедийные сценки. Для подобных событий строили специальные театры Дионис. Одно из таких архитектурных чудес до сих пор расположено на юго-восточном склоне Акрополя.
Греки считали, что подарок Диониса, прозванный вином, дарует творческим людям вдохновение. Поэтому художники часто писали портреты и жанровые сценки, в которых участвовал бог. Покровитель растительности изображался как молодой и привлекательный юноша, окруженный сатирами и жрицами культа. Не реже Диониса рисовали уже взрослым мужчиной с густой бородой и роскошными локонами. Но в любом случае бога виноделия сопровождает веселая толпа.
Дионис в мифологии
Рождение Диониса окутано тайнами и домыслами. Родители красивого юноши — Зевс и дочь царя Фив Семела. Владыка Олимпа, в очередной раз плененный красотой юной девушки, часто посещал царевну. Новое увлечение не укрылось от жены Громовержца.
Коварная Гера предстала перед любовницей и предложила Семеле узнать, как на самом деле выглядит Зевс. Заинтересованная девушка уговорила любимого предстать перед ней в истинном обличье. Величественный бог не отказал. В результате загорелись покои Семелы, а у принцессы начались преждевременные роды. Чтобы спасти слабого новорожденного, Зевс зашил сына в собственное бедро. Через пару месяцев Дионис окреп и появился на свет во второй раз.
Гера
Подобный исход не устроил Геру. Ревнивая женщина преследовала мальчика, желая избавиться от младенца. Но, зная характер жены, Зевс приставил к Дионису Гермеса, который всегда успевал спасти ребенка. В конечном итоге сына Громовержца отдали на воспитание богине Кибеле, не уступающей в могуществе Гере (по иным источникам бог отдал ребенка нимфам).
Чуть повзрослевший мальчик неожиданно для родных подружился с сатиром по имени Ампелий. Старый забияка часто беседовал с маленьким богом и много времени играл со скучающим Дионисом. Столь необычная дружба закончилась печально — Ампелий умер от рогов быка. Юный Дионис попытался воскресить приятеля, но все принимаемые меры не помогли. Тело сатира превратилось в виноградную лозу, расстроенный юноша выжал сок из плодов, а полученную жидкость назвал вином.
Гермес
Молодой и беззаботный бог отправился в путешествие по всему миру. Куда бы не приходил Дионис — вокруг созревал виноград. Три года продлилось путешествие младшего сына Зевса. Бог побывал даже в Индии и спустился в Царство Мертвых, откуда забрал родную мать.
Правда, подобное шествие доставило массу хлопот для жителей Греции. Вместе с вином Дионис подарил людям безумие. Находясь в хмельном бреду, жители городов совершали массовые убийства. Тех, кто не признавал в юноше бога, Дионис убивал собственными руками. Многих женщин растерзали поклонники и подчиненные божества.
Юноша часто гулял по Земле в сопровождении друзей, его свита многочисленна. Диониса окружают сатиры (козлоногие демоны плодородия) и менады (жрицы и почитательницы бога). С большим удовольствием своего подопечного сопровождает Силен — учитель Диониса.
Дионис
Во время одной из таких прогулок привлекательного юношу заметили морские разбойники. Пока свита юного бога отдыхала, злодеи выкрали Диониса и доставили юношу на корабль. Один из членов экипажа, увидев, что цепи, которыми разбойники сковали добычу, не держатся на руках молодого человека, испугался. Мужчина попросил отпустить незнакомца, утверждая, что перед ними бог.
Разбойники не поверили брату по оружию. А Дионис, превратившись во льва, растерзал капитана корабля. Оставшихся членов команды юноша превратил в дельфинов. Единственный, кто не пострадал — проницательный бандит, заступившийся на юного бога.
Афродита
Перед обаянием покровителя виноделов не устояла красавица Афродита. Женщина некоторое время состояла в тайной любовной связи с веселым божеством. Плодом любви стал бог полей и садов Приап.
До женитьбы Дионис часто вступал в отношения со специфическими женщинами. В любовных победах бога числится Авра. Дочь титана родила от мужчины близнецов, одного из которых съела. Второго, к счастью, удалось спасти.
Несмотря на ветреность и любовь к веселью, Дионис оказался хорошим мужем. Супругой бога виноделия стала Ариадна, прославившаяся благодаря мотку ниток. Расставшись с возлюбленным Тесеем, девушка страдала от горя. Проходивший мимо Дионис потерял голову от красоты царевны Крита. Юный бог тут же овладел новой знакомой, а чуть позже женился на девушке.
Дионис и Ариадна
Поговаривают, что Тесей не планировал бросать возлюбленную. Но ночью смелому герою приснился Дионис, который приказал юноше оставить девушку, так как Ариадна должна достаться богу. В браке с Дионисом девушка родила сына Фоанта. После дочь царя Крита стала бессмертной — такой подарок сделал Зевс любимому сыну.
Дионис – бог олимпиец
Здравствуйте наши уважаемые читатели и читательницы. Все вы, несомненно, стремитесь в своей жизни к идеалу, чтите свет и не приемлете тьму, считаете алкоголизм пороком с которым нужно бороться и соблюдаете правила приличного общества и при этом очень часто остаетесь неугодными богам? Спросите почему?
Ответ ищите в нашем обзоре о трижды рожденном боге Дионисе. Боге-скитальце, который взял в жёны смертную девушку и был забран на Олимп только после того как завоевал для Зевса весь мир.
Содержание:
Рождение Диониса
Некоторые боги рождаются раз, некоторым посчастливилось быть рожденными дважды, и только великий Дионис рождался три раза.
На тот момент это был любимый ребенок повелителя Олимпа. Его сын и одновременно его внук. Дошло до того, что отец-дедушка усадил свое несмышленое чадо на трон, дал в руки вместо погремушки скипетр, а сам ушёл по своим делам.
Вот тут-то и появились титаны. Некоторое время Загрей ещё спасался от них, убегая то в образе своего отца, то деда, Кроноса, но когда он превратился в быка, то был настигнут и растерзан на семь частей, которые заговорщики сварили и съели. Подоспевшей Афине удалось спасти только сердце бога, то есть его сущность.
Уточним, что титанам недолго пришлось радоваться своей победой, разгневанный Громовержец испепелил их перуном. Но причем же здесь Дионис — спросите вы? Ведь речь шла о каком-то неизвестном всем Загрее?
Спасенное сердце Зевс высушил, истолок в порошок и начал искать для своего сына другую мать. Ею оказалась четвертая дочь Кама, правителя легендарных Фив, красавица Семела. Ей-то, перед тем лечь с ней в постель повелитель богов и скормил сущность своего сына. И все бы ничего, но Гера, с таким трудом уничтожившая дитя первый раз, постоянно следила за своим супругом, и этот его ход не остался для нее незамеченным.
Только Громовержец покидал Фивы и довольный собой возвращался на Олимп, как его новую любовницу навестила Гера. Приняв облик Берои, кормилицы Семеллы, она посеяла в её душе семена сомнения, убеждая, что это не царь богов навещает её в опочивальне, а какой-то смертный проходимец и что есть только один путь докопаться до истины. Пускай, мол, Зевс, если это он, предстанет перед ней во всем своем божественном величии, таким, каким он приходит к своей жене.
Не подозревая подвоха, дочь Кадма взяла со своего любовника священную клятву выполнить любое её желание, и запросила явиться перед ней во всей своей «красе». И Зевс явился, весь в огненном сиянии с перунами наперевес…
Дворец сгорел дотла, а вмести с ним и обманутая Герой Симела. Только не доношенное дите царь богов спас, но чтобы оно дождалось своего срока, пришлось зашить его Зевсу в свое бедро. И вот когда прошлит недостающие месяцы, Гермес вскрыл Громовержцу ногу и Загрей, а теперь уже Дионис третьей раз увидел солнечный свет, то есть оказался единственным трижды рожденным богом.
Младенчество и юность Диониса
Но одно дело родить ребенка, а другое его уберечь. Наученный горьким опытом, Зевс не рискует брать второй раз своего сына на Олимп, а прячет его среди людей, поручив воспитание Диониса его тетке, царице Орхомена Ино. При этом приказывает царице, чтобы она с супругом воспитывали бога как девочку, наряжали в женские одежды, учили водить хороводы, таким образом, пытаясь сбить с толку свою жену.
Таковым оказалась таинственная гора Ниса, де в гроте за воспитание юного бога взялся мудрый Селен, а местные нимфы окружили своим вниманием. Как раз там, умудренный годами сатир, и открыл Дионису тайны природы, а заодно и научил изготавливать вино.
Именно в долине горы Нисы, будущий покровитель виноделия и достиг своего совершеннолетия. Но на олимп его почему-то забирать никто не спешил. Как в будущем и Гераклу, рожденному от смертной женщины Дионису ещё предстояло доказать что он достоин быть богом-Олимпийцем, а до этого он изгой, скиталец, который вынужден осмыслить свое предназначение и выполнить волю могущественного отца.
Дионис – скиталец
Если бы вы жили в те далекие времена и увидели в канаве полуголого, пьяного до беспамятства юношу, то, наверное, постереглись бы его осуждать, ведь так неоднократно встречал утро и сам Дионис. Нет, это не он избрал судьбу скитальца, но отказавшись в роли изгоя, перерожденный Загрей решил покорить тот мир, в котором находился. А заодно открыть людям истину и показать, как правильно нужно жить.
Да, поначалу не все было гладко, и первые шаги давались ему очень тяжело. Так, попав во Фракию сын Зевса неожиданно напоролся на сопротивление со стороны правящего там Ликурга. Уважающий порядок царь не захотел терпеть на своей земле пьяный разгул вакхнских оргий. А потому пленил сопровождавших Диониса менад и устроил травлю на самого бога.
Непривыкший к такому обхождению Дионис быстро забыл о своем божественном происхождении и вместо того чтобы показать свою силу спасся бегством, найдя защиту аж на дне моря у Фетиды.
Чтобы умилостивить прогневанного бога эдоны отвели своего царя к горе Пангее и там разорвали на части лошадьми. Эта, пускай и небольшая победа позволила Дионису поверить в свои силы и он двинулся дальше покорять мир.
Согласно его учению человек не должен убегать от правды. Тьма такая же часть его жизни как и свет. Нужно просто принять её и победить в себе. Стремление же к идеалу – греховно, так как идеальными могут быть только боги.
И эти заветы очень быстро обрели популярность. Радоваться жизни во всех ее проявлениях оказалось намного приятнее, чем постоянно ограничивать себя заборами законов и приличий.
Вокруг бога теперь всегда кружились хороводы мужчин, женщин, полубогов и сатиров. Вино текло рекой, никто не стеснялся своей наготы, да и предаваться плотским утехам с незнакомцем тут не считалось греховным.
На тот момент там правил мудрый и любящий во всем порядок Пенфей. Ему видать, не известна была судьба Ликурка, а потому он не признал в Дионисе сына Зевса и выгнал его из города.
А тот ушел… а вместе с ним в Китеронские горы ушли все женщины, от молодых до старух. Побросали своих детей и мужей до этого верные жены, подались зову Диониса не знавшие мужчин девственницы, ушла даже мать царя и его сестры. И все чтобы закружиться в танце вакханского «безумия».
Скажем лишь, что царь недожил до утра. В горах его растерзали обезумевшие вакханки, а собственная мать отрубила мертвому уже Пенфею голову и надела ее на тис. Больше желающих усомниться в божественности Диониса не нашлось.
Следует сказать, что позже куль Диониса таки был признан опасным, и вакханские оргии стало разрешено проводить только на горе Парнас и то, не чаще чем раз в два года.
Но двигаемся дальше.
Дионис — Бог Олимпиец
После покорения мира Зевс наконец-то позволил своему сыну взойти на Олимп, но и там он не прекратил свои чудачества. Так, он берет в жены брошенную на Наксосе Тесеем Ариадну и выпрашивает для нее у Зевса бессмертие.
Потом спускается в Аид и выводит оттуда давно умершую мать, Семелу. В принципе, для трижды рожденного это несложно было организовать, ведь первая его мать — это Персефона, царица загробного мира. Но все равно веками сложенный порядок был нарушен. Чтобы хоть как-то сгладить этот факт, воскресшая получила новое имя. Теперь мы ее знаем как Фиону и она тоже, кстати, живет среди богов, ну или сопровождает своего любимого сына как одна из его менад.
Можно только гадать, как ко всему этому отнеслась мачеха нашего героя, златотронная Гера. И наверняка бы она нашла возможность отправить в царство теней даже бессмертного уже пасынка если бы легкомысленный и женственный Дионис все же не смог найти на олимпе надежных союзников. Ими оказались два других внебрачных сына Зевса.
Во-первых, это уже не раз помогавший Дионису Гермес. Ведь именно он принимал у Громовержца «роды» и относил ещё юного бога виноделия к Селену.
А во-вторых, неожиданным союзником становится сам Аполлон. Олицетворяя порядок и являясь полной противоположностью Вакху он, тем не менее, соглашается поделить с ним свой священный храм в Дельфах. Если кто не знал, то в этом святилище поклонялись сразу двум богам. Три зимних месяца Дионису и все остальное время Аполлону.
Согласитесь, с такими друзьями можно выжить даже на Олимпе.
Нам же важно знать, что помимо вина Дионис изобрел пиво и подарил людям такое поистине великое изобретение как театр.
На этом мы прощаемся с вами. До свидания и до скорых встреч на страницах сайта «Женская магия».