гришка отрепьев капитанская дочка кто такой
Борис Годунов: образ и характеристика Григория Отрепьева
В данном произведении А.С. Пушкин описывает период Смутного времени в России на тот момент, когда пришел конец эпохе правления династии Рюриковичей. Престол переходит в распоряжение семьи Романовых. Образ и характеристика Григория Отрепьева в трагедии Пушкина ‹‹Борис Годунов›› с цитатами является центральным. Григорий известен тем, что смог занять царский трон, выдавая себя за законного наследника.
Григорий Отрепьев – самозванец. Беглый инок. Исторический прототип – Лжедмитрий I.
Образ
Григорий молодой парень двадцати лет от роду. При рождении был назван Юрием. Происходит из небогатого боярского рода. Подростком мотался по разным монастырям. После долгих мытарств оказывается в Чудовом монастыре. Является учеником духовного наставника Пимена.
Отрепьев невысокого роста. Достаточно крепкого телосложения. Рыжеволосый с ясными, голубыми глазами. Лицо парня портят бородавки, рассыпанные в хаотичном порядке.
На окружающих производил приятное впечатление. Был приветлив и дружелюбен со всеми.
Характеристика
Будучи авантюристом по натуре, Григорий услышав от Пимена историю о царевиче Дмитрии, случившуюся двенадцать лет назад, решил использовать ее себе на благо. Царевич был убит по приказу Годунова. Сейчас ему было бы столько же лет, сколько Грише. Почему бы не испытать судьбу, если она дает такой шанс.
Сообразительный монах решает прикинуться убиенным Дмитрием. Он покидает монастырь и сбегает в Литву. Обладая врожденным даром убеждения он каким-то образом заставил поверить короля государства в то, что он и есть Дмитрий, наследник престола.
В Литве Гришка знакомится с Мариной Мнишек и влюбляется в нее. В порыве чувств он разоткровенничался, открыв девушке всю правду и признавшись ей, что он самозванец. Марина оторопела от такой новости, но секрет обещает хранить. Ради Марины Григорий готов отказаться от своей затеи. Одно ее слово, но девушка решила использовать любовь Отрепьева себе на пользу. Она напоминает ему о долге перед государством, напоминая, что может открыть его секрет в случае отказа. Теперь он не вправе уйти с политической арены. Она подтолкнула его к решительным действиям, заставляя принять попытку завладеть троном.
В лице правителя Сигизмунда он заручается военной поддержкой и движется на Москву. Армия противника оказалась сильнее. Войско Лжедмитрия терпит крах. Тем временем Годунов умирает. Отрепьев делает повторную попытку занять престол. Он избавляется от наследника и матери Федора. Григорий становится новым правителем государства, но ненадолго. До народа быстро дошло, что он ничуть не лучше других и отказался славить новоиспеченного государя.
Биография Григория Отрепьева
Всего получено оценок: 87.
Григорий Отрепьев (около 1581 – 1606 гг.) – монах, дьяк Чудова монастыря, один из самых загадочных персонажей Смутного времени. В истории России известен как человек, который, предположительно, был Лжедмитрием I – самозванцем, выдававшем себя за погибшего сына Ивана Грозного. В краткой биографии Отрепьева Григория немало тайн и белых пятен, которые до сих пор не разгаданы историками.
Детство и юность
Григорий Отрепьев (мирское имя – Юрий Богданович) родился примерно в 1581 году в волости Борок Галичской области, в семействе Нелидовых. Один из представителей этого рода в свое время получил от царя Ивана III нелестное прозвище Отрепьев, которое в дальнейшем закрепилось за Григорием.
Отец Юрия умер в пьяной драке, и воспитанием детей занималась вдова. Мальчик оказался настолько усердным и способным в учении, что было решено отправить его в Москву, где в дальнейшем он поступил на службу Михаилу Никитичу Романову. И здесь Юрий показал себя с самой лучшей стороны, и в возрасте четырнадцати лет был пострижен в иноки под именем Григорий, а спустя пять лет посвящен в дьяконы.
Однако скромная, размеренная монашеская жизнь в провинции совершенно не привлекала юношу, который часто переходил из одного монастыря в другой. В итоге он вернулся в столицу, где поступил в Чудов монастырь. Здесь в его обязанности входило переписывание книг и присутствие в качестве писца в «государевой Думе».
Подготовка к обману
Именно в Чудовом монастыре Григорий принялся основательно готовиться к главной роли, которой посвятил сознательные годы жизни. Он принялся расспрашивать монахов о подробностях убийства царевича, запоминал все тонкости придворного этикета.
Сохранились сведения, что в это же время Григорий принялся хвалиться перед монахами тем, что рано или поздно займет царский престол. Когда же эта неосмотрительная похвальба достигла ушей царя Бориса, он приказал сослать нерадивого монаха в отдаленный монастырь. Однако по халатности это поручение не было вовремя исполнено, и предупрежденный о ссылке Григорий успел сбежать в Речь Посполитую. Добравшись до места в феврале 1602 года, он спустя время объявил себя «чудесно спасшимся царевичем».
Правление
Гришка Отрепьев, который отныне стал именоваться не иначе как Лжедмитрий I, взошел на русский престол 1 (11) июня 1605 года и занимал его вплоть до своей смерти 17 (27) мая 1606 года. Он сразу стал править с большим размахом, не боясь вводить реформы: основал новые чины, как в Польше, ввел в Думу представителей высшего духовенства, вдвое увеличил жалованье служивым, отменил наследственное холопство, способствовал тому, чтобы соотечественники могли получить современное образование в Западной Европе.
В 1606 Лжедмитрий I связал себя узами брака с дочерью польского воеводы Мариной Мнишек. После этого события его популярность в народе стала падать. В Москву приехали шляхтичи, которые хвастались, будто посадили на русский трон своего царя. Они пытались всячески насаждать свои законы и традиции, вели себя крайне вызывающе.
Свержение лжецаря
Народным недовольством умело воспользовался Василий Шуйский, который собрал бояр и призвал их свергнуть самозванца. Улучшив подходящий момент, заговорщики проникли в Кремль, чтобы схватить Отрепьева. Накануне он как раз отпустил большую часть охраны, и не мог оказать сопротивление.
Лжедмитрий I попытался скрыться от преследования, но тщетно. Он попытался было найти убежище у стрельцов, но те выдали его боярам. Как только Отрепьев попал в руки своих преследователей, его казнили выстрелом в голову. Это событие произошло 17 мая 1606 года. После сообщения русскому народу о том, что царь оказался самозванцем, его тело сожгли, зарядили прахом пушку и выстрелили в сторону Польши.
Григорий Отрепьев
Григорий Отрепьев – один из самых загадочных персонажей Смутного времени. Именно этот человек по убеждению ряда современников и историков выдавал себя за погибшего сына Ивана Грозного и стал известен как Лжедмитрий І. Его биография представляет собой набор во многом спорных фактов, поэтому для начала ознакомимся с её официальной трактовкой, а затем перейдем к аргументам сторонников и критиков общеизвестной версии.
Предположительно Григорий Отрепьев на гравюре неизвестного времени
Гришка Отрепьев: официальная версия
Первое заявление о том, что человек, выдающий себя за царевича Дмитрия, это беглый монах Григорий Отрепьев, прозвучало от правительства Бориса Годунова. Официальная версия гласила, что по происхождению Гришка был сыном галичского дворянина Богдана Отрепьева. Соответственно в миру он был известен как Юрий Богданович Отрепьев.
Имя Григорий было получено после пострига. Постригся он по причине «буйного и беспутного поведения». Тем не менее, Григорий стал дьяком Чудова монастыря в Кремле и некоторое время даже служил секретарем патриарха Иова. Позже Григорий бежал из монастыря в Литву.
Стоит отметить, что вышеописанную версию Годунов предложил польскому двору. Как известно, именно на территории Речи Посполитой самозванец впервые объявил себя погибшим царевичем. По этой причине его считали авантюристом на польской службе.
Несколько другие объяснения были предложены венскому двору. В личном послании императору Габсбургов Борис писал, что Отрепьев был одним из холопов Михаила Романов, но бежал и постригся в монахи. Напомним, что Романовы были главными соперниками Годунова в борьбе за престол. О том, что Отрепьев был беглым холопом Романова, позже во всеуслышание объявил патриарх Иов.
Интересно, что после того как правительство Годунова сделало официальное заявление о личности самозванца, Лжедмитрий начал показывать народу человека, утверждавшего, что он и есть Григорий Отрепьев. После трагического завершения правления Лжедмитрия I правительство Василия Шуйского вернулось к версии о том, что он был Гришкой Отрепьевым. Его имя сохранялось в числе анафематствуемых вплоть до времен Александра II.
Шуйский, правда, уточнил, что Отрепьев служил у бояр Микитиных, а затем у князя Черкасова. Будущий самозванец «заворовался и постригся в ченцы». Как бы там ни было, но многие исследователи считают службу Отрепьева у бояр романовского круга подлинным фактом.
След реального Отрепьева теряется на пути от границы с Литвой до Острога. На том же самом пути и в то же самое время впервые обнаруживается Лжедмитрий I. Первые попытки самозванца получить поддержку православного духовенства в Литве потерпели неудачу. Тем не менее, он не остался без посторонней помощи, а нашел покровителей в лице польских и литовских магнатов.
Аргументы сторонников официальной версии
Известный специалист по истории России 16-17 веков Р. Скрынников отмечал, что московские власти объявили Лжедмитрия Отрепьевым не на пустом месте, а на основания данных расследования. Но базе показаний родственников Григория были собраны подробные сведения о его похождениях.
Упомянутый историк отмечает, что родовое гнездо Отрепьевых располагалось рядом с селом Домнино, костромской вотчиной Романовых. Это объясняет, почему молодой провинциальный дворянин оправился на их московское подворье. Происхождение давало ему возможность надеяться на должность конюшего или дворецкого. Но после начала преследований против Романовых Отрепьева ждала тяжелая участь. Страх перед казнью привел молодого дворянина в монастырь.
Косвенно тождество самозванца и Отрепьева подтверждают автографы Лжедмитрия. Палеографический анализ писем последнего показал, что Лжедмитрий был великороссом, плохо знавшим польский язык, но свободно писавшим по-русски. Почерк его имел особенности, характерные для московских приказных канцелярий, что объясняет, почему патриарх взял его к себе в качестве секретаря.
Официальная версия нашла яркое воплощение в пьесе Пушкина «Борис Годунов». Она также описана в трагедии А. Сумарокова «Дмитрий Самозванец» и одноименном романе Ф. Булгарина.
Аргументы противников официальной версии
Многие современники сомневались, что Отрепьев и Лжедмитрий – одно лицо. Исторические исследования указывают на многочисленные неувязки в жизнеописаниях Отрепьева.
Одним из первых историков, выступивших с критикой официальной версии, стал Н. Костомаров. Он отмечал, что по образованию и поведению Лжедмитрий больше напоминал польского шляхтича, чем дворянина, знакомого с монастырской и придворной жизнью в Москве. По его мнению, Отрепьева, как секретаря патриарха, должны были хорошо знать в лицо. Интересно, что в пьесе «Царь Борис» А. Толстой поддержал мнение Костомарова.
В. Ключевский отмечал, что люди, обвинявшие Лжедмитрия в самозванстве, не были казнены, а для авантюриста подобные решения были весьма рискованны. Мало того, он вернул им боярские чины. Ряд современных исследователей также отмечает, что у воцарившегося Лжедмитрия не было ничего от «буйного молодого пьяницы с монастырским образованием».
Большинство исследователей в целом поддерживают официальную версию, но лишь по той причине, что нет информации, достаточной для её опровержения.
Григорий Отрепьев: исторические образы из Пушкина
Меню статьи:
Григорий Отрепьев фигурирует в пушкинском произведении под названием «Борис Годунов». Александр Сергеевич для анализируемого творения избрал историческую тематику. Но литература позволила писателю ввести в сюжет и реально существовавших персонажей, и выдуманных героев. Гришка Отрепьев – человек, который действительно когда-то жил. То есть это персонаж исторический.
Хроники рассказывают, что Григорий претендовал на царский престол, выдавая себя за Дмитрия. По этой причине Отрепьев вошел в историю под именем Лжедмитрия. Дмитрий – законный наследник трона, который погиб в малолетнем возрасте.
Образ Григория
Таким образом, образ Отрепьева находится в центре логики пушкинского произведения. Для автора «Бориса Годунова» этот герой воплощает суть темного периода в истории России, известного под названием «Смутное время».
В эту эпоху в России прерывается династия Рюриковичей. Следующая династия – Романовых – еще не приходит к власти. Московский трон занят Борисом Годуновым, который хочет закрепиться на престоле в качестве монарха. Но законных оснований на это у Бориса нет.
Исторические данные свидетельствуют, что Григорий действительно существовал. Отрепьев правил Московией в период с 1605-го года по 1606-й. Судьба юноши – печальная: Григория убивают заговорщики.
Происхождение юноши
Григорий происходит из бояр. До поступления в монастырь герой носил другое имя – Юрий. Натура юноши – способная, любознательная, приветливая – не подходила под монастырь.
Стихотворение Александра Пушкина «Анчар» вошло в историю литературы как одно из известнейших произведений. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения
Григорий жаждал знаний, интересовался грамотой. Мать юноши овдовела. Заботясь о сыне, женщина отправила его в Москву, служить. Обстоятельства, однако, сложились так, что Гриша попал в монастырские стены – в Чудове.
Внешность и возраст героя
На момент происходящих событий юноше исполнилось двадцать лет. Автор описывает внешность героя: невысокий рост, крепкое телосложение. Взгляд юноши – ясный, глаза – голубые. Волосы героя отдают рыжим отливом. Лицо подпортили мелкие бородавки. Григорий не отличался красотой, но был приятным в общении. Это привлекало к нему людей. Одна из героинь пушкинского произведения говорит, что в Грише видно «царскую породу», Гриша легко вызывал расположение окружающих, поэтому сразу стал писцом у монаха по имени Пимен.
Кто такой Отрепьев?
Гришка – монах, который, однако, по природе, по душевному настрою не подходил монастырской жизни. Уклад монастыря требовал смирения, а душа юноши мечтала о приключениях и авантюрах. Григорий отличался беспечным характером, был ловким и удачливым.
Писатель рассказывает о беседе Гришки с летописцем Пименом. Последний поведал юноше историю о несчастной судьбе царевича Дмитрия. Маленького наследника престола убили по приказу Бориса Годунова. Пимену детально известны подробности убийства наследника.
Дело это случилось давно, и сейчас бы Дмитрий – если бы был жив – достиг того же возраста, что и Григорий. Схожий возраст наводит Гришу на страшную мысль: притвориться выжившим царевичем.
Образ Лжедмитрия
Лжедмитрий – это настоящая суть Григория. Бывший монах – мастер перевоплощений, притворства, своеобразной актерской игры. То, что делает Гришка, – это настоящий театр. Натура героя отличается динамизмом, постоянным движением. В тексте Гришка принимает разные ипостаси:
Борис Годунов изображается человеком, наделенным более простым характером, чем Григорий. Автор представляет Гришу склонным к переменам, сложным, ярким, достаточно умным, хитрым. Гриша – умелый оратор, он находит ключ к любому собеседнику.
При всех этих выдающихся качествах Григорий слишком беспечный. Это в итоге и губит юношу. В отношениях с женщинами Отрепьев проявляет слабость, но держится гордо, не унижается. В бою герой – настоящий, «отчаянный», головорез. Писатель подчеркивает, что Гриша отличался смелым, храбрым, решительным характером, не был трусом.
Символика имен
Динамичность образа героя объясняет множество имен, которыми писатель наделяет своего персонажа:
Приставка «Лже» носит особую смысловую нагрузку. Пушкин пару раз опускает эту приставку, что тоже носит символический характер. Упоминание обычного имени – Димитрий – означает искренность героя. Такая искренность проявлялась дважды – в таких эпизодах:
Григорий и Марина
Александр Сергеевич включает в повествование и любовную линию. Гришка уверен, что борется за престол добровольно – по причине собственного выбора. Однако автор показывает, что герой подчинен влиянию внешних обстоятельств. Гришка обзавелся сообщниками из Польши. Поляки таким образом хотели латентно влиять на ход дел в России.
В этой истории важную роль сыграла и Марина Мнишек. Девушка представляется честолюбивой дочерью воеводы из Польши.
Красавица заинтересовалась Григорием, считая юношу настоящим наследником престола. Марина влюбила в себя героя. Трагический характер носит сцена у фонтана, когда Григорий признается возлюбленной в любви. Одновременно с этим Гриша раскрывает и настоящее имя.
Марина узнает, что он самозванец. Григорий кается в своем поступке. Влюбленный юноша готов отказаться от амбициозных целей ради любимой женщины. Но Мнишек желает власти. Страсть к Марине заставляет Гришку продолжить борьбу за трон.
Ход истории
Гриша желает испытать судьбу и «схватить удачу за хвост». Юноша покидает монастырь, уезжает за границу. В Литве Гриша служит у именитого рода Вишневецких. Проходит некоторое время, и Григорий признается священнику, что он – спасшийся царевич Дмитрий. В этот период истории и Литве, и Польше выгоден внезапно «оживший царевич». Власть имущие не слишком заинтересованы в удостоверении «подлинности» объявившегося наследника.
Строчку из поэмы “Евгений Онегин” «Мой дядя самых честных правил…» знает, пожалуй, каждый хорошо образованный человек. Такими словами начинает свой классический шедевр Пушкин. Предлагаем читателям ознакомиться с описанием этого произведения
Россия притесняет правителей Польши и Литвы, поэтому эти страны хотят любыми средствами ограничить власть Московии.
Поляки надеются сделать из Гришки «ручного царька». Литовский король и польские воеводы поддерживают Гришу. Польский воевода Мнишек делает дочь невестой Гриши, дает юноше войско, чтобы идти на Москву. При этом герой изображается настоящим военачальником. Писатель изображает Григория уверенным в успешном исходе кампании. Поражение не приносит герою волнений: неудача воспринимается Гришкой спокойно. Юноша не вполне осознает последствия своей игры.
Конец Григория
Итак, Григорий продолжает идти к цели – медленно, но уверенно. Герой – с помощью красноречия и природного обаяния – привлекает на свою сторону русских дворян. Народ тоже испытывает к Лжедмитрию благосклонность. Дело не столько в самом Гришке, сколько в негативном отношении людей к Годунову. В результате Гришка занимает трон в Москве. Однако завоевать власть и удержать власть – разные вещи. Если первое удалось Грише без особого труда, то во втором он потерпел неудачу.
Характеристика Григория Отрепьева в трагедии «Борис Годунов»: образ, описание (Лжедмитрий)
 |
| Григорий Отрепьев и Пимен. Иллюстрация И. А. Булатовой |
Григорий Отрепьев (Лжедмитрий) является одним из центральных героев знаменитой трагедии Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов».
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Григория Отрепьева (Лжедмитрия) в трагедии «Борис Годунов» Пушкина: описание персонажа в цитатах.
Смотрите:
Образ и характеристика Григория Отрепьева в трагедии «Борис Годунов» Пушкина: описание в цитатах (Лжедмитрий)
«Смолоду постригся неведомо где, жил в Суздале, в Ефимьевском монастыре, ушел оттуда, шатался по разным обителям, наконец пришел к моей чудовской братии, а я, видя, что он еще млад и неразумен, отдал его под начал отцу Пимену…»
«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых…»
«…А ростом он мал, грудь широкая, одна рука короче другой, глаза голубые, волоса рыжие, на щеке бородавка, на лбу другая…»
И царская порода в нем видна.» (одна дама о Григории)
«Из роду Отрепьевых, галицких боярских детей.»
(Важное замечание: по мнению историков, причастность Бориса Годунова к смерти царевича Дмитрия не доказана, но в драме мы следуем версии Пушкина.)
Узнав от Пимена эти детали, Григорий Отрепьев решается на авантюру: оставить монастырь и провозгласить себя покойным царевичем Дмитрием. Вместо тихой монашеской жизни ему хочется «тешиться в боях» и «пировать за царской трапезой»:
«…из Москвы бежал некоторый злой еретик, Гришка Отрепьев…»
«Чудова монастыря недостойный чернец Григорий, из роду Отрепьевых, впал в ересь и дерзнул, наученный диаволом, возмущать святую братию всякими соблазнами и беззакониями. А по справкам оказалось, отбежал он, окаянный Гришка, к границе литовской…»
Что мой слуга взойдет на трон московский?» (Вишневецкий о Григории)
«И сквозь ряды литовских панов прямо
Шел в тайную палату короля.» (Афанасий Пушкин о Григории)
И, говорят, помогу обещал.» (Афанасий Пушкин о Григории)
И что король и паны за него.» (Шуйский о Григории)
«В поход, в поход! Да здравствует Димитрий,
Да здравствует великий князь московский!»
В желанный бой дружины ваши грозны.» (Григорий о себе)
Тем временем Григорий Отрепьев влюбляется в дочь своего товарища Мнишека – Марину Мнишек. Молодой человек теряет голову от любви:
«Твоя любовь… что без нее мне жизнь…» (Григорий о Марине)
«Нет – легче мне сражаться с Годуновым
Чем с женщиной – черт с ними; мочи нет.
Скользит из рук, шипит, грозит и жалит.
За мной гнались – я духом не смутился
«Этот дьявол – Самозванец, как они его называют, отчаянный головорез.»
И мы, друзья, не станем унывать.» (Афанасий Пушкин)
Что ж вы молчите? кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович!»
«. смелый, веселый, решительный и несколько легкомысленный авантюрист Григорий Отрепьев, привлекательный своей всесторонней талантливостью и простодушием баловня судьбы.» (С. М. Бонди, комментарии к книге «А. С. Пушкин. Драматические произведения», 1943 г.)